و - علي بن أبي الحسن علي بن شكر بن أحمد بن شكر . توفى بعد سنة 418 ه / 1023 م . له : شرح اعتقاد أحمد بن حنبل ، وهو ينقل فيه عن كتاب السنن لهبة اللّه اللالكائى ( انظر : فقهاء الشافعية رقم 8 ) : المتحف البريطاني ثاني 170 وانظر أهل هو - كتاب اعتقاد أهل السنة ، المجهول مؤلفه : برلين 1937 . وهناك : كتاب الاعتقاد المروى عن الإمام أحمد بن حنبل ، لأبى الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي ( المتوفى 410 / 1019 ) ولعله أصل كتاب ابن شكر المذكور . ( انظر كشف الظنون لحاجى خليفة 5 : 45 ؛ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 167 ؟ ) . * * * 4 - أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني الظاهري . ولد في حدود سنة 200 ه / 815 م بالكوفة . وأخذ العلم عن أشهر المحدثين والفقهاء والمتكلمين ببغداد في عصره ، ثم رحل إلى نيسابور ، فسمع من إسحاق بن راهويه ، ثم استوطن بغداد ، واشتهر بالتدريس والعلم ، وتوفى في رمضان سنة 270 ه / مارس 884 م . وكان داود الظاهري يتبع في أول أمره مذهب الشافعي ، ثم اجتهد فأسس مذهب أهل الظاهر . وقد كان الشافعي يدافع الرأي الذي جعله أبو حنيفة أصلا مستقلا من أصول الفقه ، وبنى حجية الرأي والقياس على التوفيق بينهما وبين الأصول المنصوصة . فلم يقتصر داود على إنكار القياس والرأي ، بل أنكر كذلك التقليد لأحد الأئمة ، وبنى الأحكام على ظاهر الكتاب والسنة . وقد وجد مذهب داود الظاهري أتباعا كثيرين في المائة الرابعة للهجرة بالعراق وعمان ، وفارس وبلاد السند ، ولا سيما بين المتصوفة الذين وجدوا فيه تحريرا لهم من قيود كثيرة اشترطتها المذاهب الأخرى في أداء الفرائض . ولكن هذا المذهب لم يقدر له البقاء طويلا في بلدان المشرق ، ولم يبق من مصنفات داود وتلاميذه