للدفاع عنه « 1 » ، فقد وصمه آخرون بأسوأ التهم ، من مجافاة النقد الصحيح والخبر الوثيق ، بل وصموه كذلك بالكذب « 2 » . ولكن البحث الحديث قد أكد كثيرا من أقواله التي وجه إليها معاصروه التشكك المريب ، والنقد اللاذع « 3 » . وقد روى أن هشام بن محمد نال حظوة الخليفة المهدى بما أشاعه من مثالب الأمويين التي استخدمها الخليفة في الرد على كتاب أرسله الأمويون بالأندلس في هجاء العباسيين « 4 » . ا - طبقات ابن سعد 6 : 249 ؛ نزهة الألباء لابن الأنباري 116 - 118 ؛ تاريخ بغداد للخطيب 14 : 45 - 46 ؛ الإرشاد لياقوت 7 : 250 - 254 ؛ تذكرة الحفاظ للذهبي 1 : 314 ؛ التهذيب لابن حجر 9 : 266 ؛ وانظر : wustenfeld , Geschichtschreib er 62 , 42 . schwally , eschichtedesoran II , 168 , 170 / 1 . levidellavide , rsosx , 409 c . brockelmann , eIII , 737 . ب : - 1 - كتاب النسب الكبير ، أو : الجمهرة في النسب . وهو يتناول أنساب العرب « 5 » : إسكوريال ثاني 1698 ؛ ومنه قطعة في باريس أول 2047 ( ؟ ) ؛ ويوجد الجزء الأول منه في المتحف البريطاني أول 1202 ( ويقول كرنكو إن هذه النسخة هي من تأليف ابن الكلبي بتنقيح محمد ابن حبيب مع زيادات له ) ؛ مكتبة سباط ( انظر jras 1925 , 507 ؛

--> ( 1 ) قال ياقوت في معجم البلدان 2 : 158 « للّه دره ما تنازع العلماء في شيء من أمور العرب إلا وكان قوله أقوى حجة ، وهو مع ذلك مظلوم وبالقوارض مكلوم » . ( 2 ) انظر الأغانى ( بولاق ) 9 : 19 ، 18 : 161 ( ساسى ) 10 : 148 ؛ وانظر goldziher , muh . studieni . 286 . ( 3 ) انظر th . noeldeke , Geschichte derperseru . araberxxvii . ( 4 ) انظر الطبري ( طبع مصر ) ص 13 ؛ وذكره أحمد أمين في ضحى الإسلام 2 : 27 . ( 5 ) وينقل عنه كثيرا صاحب الأغانى ( 4 : 74 ، 7 : 42 ، 19 : 58 ، 20 : 170 ) وغيره . وينقل ابن سعد عن كتاب في نسب الأنصار لعبد اللّه بن محمد بن عمارة ، انظر مقدمة sachau للجزء الثالث من الطبقات ص 27 ؛ وذكر الجاحظ سلسلة من كتب الأنساب في الحيوان 3 : 65 س 1 - 4 .