استنادا إلى نص كتاب الموطأ برواية أسد بن الفرات النيسابوري ، على أساس المسائل التي وجهها سحنون إلى محمد بن القاسم ، وقد جعلها أبو ميمون دارس بن إسماعيل ( المتوفى 362 / 972 وقيل 357 ه ، وانظر كتاب الاستقصاء للناصرى 1 : 89 ) كتابا أساسيّا لتعليم الفقه المالكي في فاس . وتوجد مخطوطاتها في : الإسكندرية 18 فقه مالك ؛ بريل هوتسما ثاني 900 ؛ مكتبة القرويين بفاس 766 ، 7 ؛ المتحف البريطاني ( براون ) 6586 ( ثالث 26 ) . وتوجد قطع من نسخة ، كتبت سنة 400 / 1010 بالقيروان ، عند كرنكو . ونشرت المدونة في أربعة أجزاء بالقاهرة 1324 - 1325 ونشرت أيضا 1905 - 1906 . شروح المدونة : ا - تهذيب مسائل المدونة لأبى سعيد خلف بن القاسم الأزدي البراذعي ( ستأتي ترجمته ) : الإسكندرية 6 فقه مالكية . ب : - شرح المدونة لعبيد اللّه بن الحسن بن الجلاب ( ستأتي ترجمته ) مكتبة القرويين بفاس 779 . ج - النوادر على المدونة لابن أبي زيد القيرواني ( ستأتي ترجمته ) : مكتبة القرويين بفاس 786 - 789 . د - شرح المدونة لمحمد بن أحمد بن رشد ( المتوفى 520 / 1126 ) بعنوان : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل على كشف أسرار المدونة : مكتبة القرويين بفاس 909 . ه - شرح المدونة لأبى عبد اللّه بن يونس ( في حدود 522 / 1128 ) مكتبة القرويين بفاس 810 - 811 . و - الشبهات على المدونة لعياض اليحصبي ( المتوفى 544 / 1149 ) : إسكوريال أول 986 - 987 ؛ مكتبة القرويين بفاس 780 - 781 ؛ توبنجن 123 ، 126 . ز - التقييد على الموطأ لأبى الحسن الصغير ( بعد سنة 550 / 1155 ) مكتبة القرويين بفاس 770 - 772 ، 791 - 794 ، 800 ، 808 ، 831 ، 833 ، 888 ، 928 - 931 ، 972 - 973 . وصنف أبو عبيد اللّه بن غازي ( المتوفى 958 / 1551 ) على هذا الكتاب وشرحه لابن عرفه ( المتوفى 803 / 1400 ) كتاب : إتحاف