goldziher , muh . studienii , 273 ) : القاهرة أول 1 : 417 ثاني 1 : 146 ؛ عاطف أفندي 613 - 314 المدينة ( انظر zdmg 90 , iii ) ؛ باتنه 1 : 60 رقم 606 ؛ وتوجد نسخة في مكتبة خاصة بتونس ( انظر : griffini , rsoiii , 138 , n . 3 ) ؛ كلكتا ( الجمعية الآسيوية : أشرف على 6 ألف ، 62 ) ؛ آصفية ثاني 3 : 366 - 972 - 974 ، 983 ؛ بنكيپور 5 : 105 . ونشر في حيدرآباد 1334 - 1342 ه ، ومعه تلخيص مع تعليقات في الرد عليه للذهبي ( المتوفى 748 / 1347 ) ؛ ويوجد التلخيص المذكور في القاهرة أول 417 ؛ برلين 1127 . qu ؛ ديباجة جوتا 2 رقم 121 ؛ المتحف البريطاني ( براون ) 144 ، 52 ؛ أياصوفيا 474 ؛ فيض اللّه 294 ، 511 ( انظر كتاب قايسقيلر 58 ) ؛ المدينة ( انظر : zdmg 90 , 112 ) . وكتب عليه علي بن أحمد الملقن ( المتوفى 804 / 1401 ) كتاب النكت اللطاف في بيان الأحاديث الضعاف المخرجة في مستدرك الحاكم النيسابوري : الموصل 233 ، 112 وانظر كشف الظنون 5 : 321 . 2 - المدخل إلى معرفة الصحيح والسقيم من الأخبار المروية ، أو : المدخل إلى الإكليل : حالت أفندي ( انظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 : 280 رقم 1138 ) . ونشر بعنوان : المدخل في أصول الحديث ، في حلب 1352 ؛ 1932 . وكتب عليه عبد الغنى بن سعيد بن علي الأزدي الحجري ( المتوفى 409 / 1008 ) كتاب : الأوهام التي في المدخل ، وهو يصحح ما وقع فيه من الأوهام والأغلاط التي يعزوها إلى النساخ أكثر مما يعزوها إلى المؤلف ، وقدم هذا الكتاب إلى المؤلف الذي شكره على ذلك ( انظر كشف الظنون 5 - 11677 ) : برلين 1033 ؛ ليبزج 892 . 3 - معرفة أصول علوم الحديث : شهيد على باشا 346 ؛ دمشق عمومية 26 ، 388 ( انظر كتاب قايسقيلر 94 ) ؛ أياصوفيا 449 ( berlinsim . 69 ) ؛ الإسكندرية 63 حديث ؛ كوپريلى 397 ؛ ولى الدين 454 ( قايسقيلر 2 ) ؛ بنكيپور 5 : 2 ، 437 ؛ آصفية 1 : 674 ، 440 ؛ المكتبة السندية ؛ المكتبة الحبيبية ؛ مكتبة شيخ الإسلام ( انظر