محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وآخرها علي عليه السّلام وهي : أصخ واستمع يا طالب الرشد ما الذي * به المصطفى قد خصّ والمرتضى علي محمد مشتق من الحمد اسمه * كذلك مشتق من اسم العلى علي محمد قد صفاه ربي من الورى * كذلك صفّى من جميع الورى علي محمد محمود الفعال ممجد * كذلك عال في مراقي العلا علي محمد للسبع السماوات قد رقى * كذاك بها في سدرة المنتهى علي محمد بالقرآن قد خصّ هكذا * بمضمونه قد خصّ بين الملا علي محمد يكسى في غد حلّة البها * كذا حلّة الرضوان يكسي بها علي محمد شق البدر نصفين معجزا * له وكذاك الشمس قد ردها علي محمد آخى بين أصحابه ولم * يؤاخ من الأصحاب شخصا سوى علي محمد صلّى ربّنا ما سجى الدجى * عليه وثنّى بالصلاة على علي « 1 » وهي طويلة . وقوله في مرثية حسينية أولها : مشيب تولى بالشباب وأقبلا * نذير لمن أضحى وأمسى مغفلا يقول فيها : قفوا نبك من ذكرى حبيب محمد * وخلوا لمن يخلو حبيبا ومنزلا قفوا نبك من تذكاره ومصابه * فتذكاره ينسي الذحول وحوملا فو اللّه لا أنساه ما عشت آخرا * وو اللّه لا أنساه ما كنت أوّلا ويقول : بني الوحي والتنزيل من لي بمدحكم * ومدحكم بالذكر وحيا تنزّلا فإن كان مدحي كالفريد مفصلا * فقد أنزل الرحمن مدحا مفصلا فهنيتم بالمدح من خالق الورى * فقد نلتم أعلى محلا وأفضلا فسمعا من السبعي نظم غرائب * يظل لديها الأخطل الفحل أخطلا غرائب يهواها الكميت ودعبل * كما فيكم أهوى الكميت ودعبلا أجاهر فيها بالولاء مصرّحا * وبغضي لشانيكم مزجت به الولا

--> ( 1 ) شعراء الحلة : 4 / 405 - 406 ، أدب الطف : 5 / 30 .