وأطال في الترجمة الرواية ، ولكن هذا محصلها ومجملها . فمن شعره قوله : نظرت إليها بالمحصّب من منى * ولي نظر لولا التحرّج عارم « 1 » فقلت : أشمس أم مصابيح راهب * بدت لك خلف السجف أم أنت حالم « 2 » بعيدة مهوى القرط إمّا لنوفل * أبوها وإمّا عبد شمس وهاشم « 3 » ومن شعره في المذهب غير ما تقدم قوله : ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منها عن أبي الحسن من فيه ما فيهم من كل صالحة * وليس في كلهم ما فيه من حسن أليس أول من صلّى لقبلتكم * وأعرف الناس بالقرآن والسنن وأقرب الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن ما ذا يردّكم عنه فنعرفه * ها إنّ بيعتكم من أول الفتن « 4 » وقوله : أعينيّ ألا تبكيا لمصيبتي * وكل عيون الناس عني أصبر أعينيّ جودا من دموع غزيرة * فقد حق إشفاقي وما كنت أحذر أعينيّ هذي الأكرمون تتابعوا * وصلّوا المنايا دارعون وحسّر من الأكرمين البيض من آل هاشم * لهم سلف من واضح الجد يذكر مصابيح أمثال الأهلّة إذ هم * لدى الحرب أو دفع الكريهة أبصر بهم فجعتنا والفواجع كلها * تميم وبكر ولحيان ولخم وأعصر وفي كل حيّ نضحة من دمائنا * بنو هاشم يعلو سناها ويشهر فللّه محيانا وكان مماتنا * وللّه قتلانا تدان وتنشر لكل دم مولى ومولى دمائنا * بمرتقب يعلو عليكم ويظهر « 5 »

--> ( 1 ) المحصب بمنى : وهو موضع رمي الجمار . ( 2 ) السجف : الستر . ( 3 ) الأغاني : 16 / 197 . ( 4 ) أدب الطف : 1 / 128 ، الأخبار الموفقيات 580 ، الاستيعاب 3 / 1113 ، كاملة في شعره / القطعة 52 . ( 5 ) أدب الطف : 1 / 126 ، كشف الغمة 2 / 271 ، الدرجات الرفيعة 562 ، كاملة في شعره / القطعة 24 .