وهو الامام عبد الرحمن بن الكمال الخضيري الشافعي السيوطي من فقهاء المسلمين وعلمائهم ولد سنة 849 ه 1454 م . أخذ عن جماعة من علماء وقته ودرس الفلسفة والرياضيات فصار أوسع نظرا وأطول باعا من مشاهير فضلاء عصره وكتب في كل مسألة مصنفا بأقوالها وأدلتها النقلية والقياسية منها المقامات الطبية . وأنيس الجليس . وحسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة . وكان ركنا من أركان الاسلام ( 18 : ) ( ابن خلدون ) فيلسوف المؤرخين الذين صنفوا في اللغة العربية . هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن ابن محمد ابن خلدون الحضرمي النسب من عشيرة رحلت إلى الأندلس . ولد في تونس الغرب سنة 732 ه 1332 م وتوظف في حكومة تونس عام 1351 م إذ كان ولي امرها يومئذ أبو إسحاق إبراهيم المنتصر من الدولة الحفصية . وبعد قليل دعاه ولي امر فاس اليه ووظفه عنده ثم في سنة 1362 م اجتمع مع سلطان غرناطة الأندلس . وبعد سنتين توجه إلى شمالي إفريقيا وسجن هناك سنة 1374 م وفي سنة 1382 م عزم على الحج وأقام ثلاث سنين في مصر وتولى فيها قضاء المالكيين وبعد ايفائه فرض الحج عاد إلى مصر وأقام فيها ثم في برّ الشام وانتقل إلى معسكر الفاتح المدمر تيمور لنج الأعرج سنة 1400 م وأخيرا توفي في القاهرة سنة 806 ه 1406 م طبع تاريخه المشهور في 8 ج في بولاق سنة 1284 وفي جزائر الغرب سنة 1851 م باعتناء البارون دي سلابن رئيس المترجمين للعساكر الفرنساوية في إفريقيا . لكنه اسهب فيه الكلام عن تاريخ العرب وأوجز في تاريخ الأشوريين والأقباط والعبرانيين اي اليهود والفرس واليونان والرومان وختمه بتاريخ قبائل البربر ودولهم وذكر في الخاتمة ترجمة نفسه بالاستيفاء أما المقدمة لهذا التاريخ فهي اجل ما كتبه المصنفون في اللغة العربية في فلسفة التاريخ اعتنى بطبعها كثيرون منهم العلامة كاترمار في 3 ج في باريس سنة 1858 م وخليل سركيس في مطبعته في بيروت سنة 1879 م