ادورد فنديك

321

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

المحكم هذا من أوائل كلمات هذه الأبيات وهي علقت حبيبا هنت خيفة غدره * قليل كرى جفني شكا ضر صده سبا زهوه طفلا ديانة تائب * ظلامته ذنب ثوى ربع لحده نواظره فتاكة بعميده * ملاحته أجرت ينابيع وجده ( والثاني ) المخصص وهو له أيضا . لم يطبع . وهو معجم معنوي مطوّل ونريد بالمعنوي ما يميزه عن المعجمات اللفظية التي ترتبت فيها الالفاظ بحسب حروفها فان الالفاظ مرتبة في المخصص هذا بحسب معانيها اي ان ما تشابهت معانيه أو تقاربت أو اختصت بجامعة مشتركة تجمعها جعلت في باب خاص على مثال فقه اللغة للثعالبي الّا ان المخصص أوسع منه كثيرا . ويا حبذا لو عني أهل اللغة بطبعه ( 10 : ) ( المغرب في ترتيب المعرب ) لأبي الفتح المطرّزي المتوفي 610 ه اختصره من مصنف آخر له بعد الاستعانة بكتب أخرى ( 11 : ) ( العباب الزّاخر واللباب الفاخر ) للحسن بن محمد العمري ثم الصاغاني المتوفي 650 وقيل بل 660 ه . لم يطبع جمع فيه ما تفرّق في كتب اللغة المشهورة والتصانيف المعتبرة المذكورة ( 12 : ) ( تهذيب التهذيب ) لمحمود التنوخي المتوفي 723 ه . لم نعلم عنه شيئا الّا اسمه فقط ( إلى هنا أشهر المعجمات التي لم تطبع ) أما أشهر المعجمات المطبوعة فهي : 11 * اكتفاء القنوع اكتفاء القنوع - ( 41 )