ادورد فنديك
289
إكتفاء القنوع بما هو مطبوع
( 2 : ) ( سيرة عنترة بن شداد بن معاوية العبسي ) من قبيلة عبس العدنانية ( أي من عرب الشمال ) نبغ عنترة قبل الدعوة الاسلامية بأربعين سنة وكانت أمه جارية سوداء اسمها زبيدة ( اطلب ديوان أشعاره على صح 27 و 28 ) توفي نحو سنة 600 م أي قبل الهجرة باثنتين وعشرين سنة . أما سيرته وما جرى له بسبب محبوبته عبلة وما ظهر من صداقة خادمه شيبوب له فقد جمعها الأصمعي الشهير ( المعاصر للمأمون ) الذي سبق ذكره بين شعراء الزمن العباسي طبعت مرارا منها في بيروت في 10 ج سنة 1283 ه وأحسن طبعة هي التي اعتنى بها محمد شاهين بالقاهرة في 32 ج سنة 1286 ه وطبعت أيضا في باريس 1878 م مع ترجمة فرنساوية باعتناء العلامة مارسل دفيك وقد ترجمها إلى الانكليزية العلامة الانكليزي هاملتون وطبعت ترجمته في 4 ج في لوندره سنة 1820 م والعلامة هاملتون هذا هو الذي ترجم كتاب الهداية في فروع الفقه الحنفي إلى الانكليزية ترجمة نفيسة للغاية طبعت في لوندره سنة 1791 م ( 3 : ) ( قصة بني هلال ) طبعت في بيروت من سنة 1880 - 1883 م وفي مصر سنة 1298 ه تحت اسم « الزيادة البهية وما جرى للأمير أبي زيد والعرب الهلالية » وأيضا على البلاطة في القاهرة تحت عنوان « السبع تخوت وسلطنة دباب وأبي زيد وتملّك الأربعة عشر قلعة من بعد قتله الزناتي خليفة وهي أحسن سيرة لبني هلال » ا ه العنوان . وهذه القصة من أحسن المصنفات لوقوف القاري على لغة العامة . وفيها جملة قصص تحت عنوانات مختلفة منها قصة الالفاظ الحسان فيما جرى لأبي زيد الهلالي مع مشرف العربان تأليف نجد بن هشام طبعت على البلاطة في القاهرة 1296 ه . ومنها أيضا الدرة المنيفة في حرب دياب وقتل الزناتي خليفة وسجن دياب بالتمام والكمال ط بالقاهرة 1298 ه في 332 صح 10 * اكتفاء القنوع اكتفاء القنوع - ( 37 )