بالديبع الزبيدي المتوفي سنة 944 ه » صح 87 زد في آخر الكلام عن ابن اياس ان « المطبوع في بولاق أصح من المطبوع في المطبعة الميمنية » صح 89 السطر الثالث من أسفل قل « مع شرح احمد المسيني عليها المتوفي سنة 1172 ه » وفي آخر السطر الأخير اضرب على حرف الهاء واجعله ميما اي سنة ميلادية صح 91 السطر الرابع من أعلى بدلا عن المعروف بابن شامة قل « المعروف بابي شامة » صح 92 السطر الثاني قل « المتوفي ببغداد » وقل في تاريخ مدينة بغداد انه مطوّل . وفي تاريخ أورشليم وحبرون قل « الأنيس الجليل » بدلا عن الانس الجليل » وقل ان مجير الدين ولد في القدس سنة 860 ه وفرغ من تأليف الأنيس هذا سنة 901 ه وفي تاريخ مدينة حلب لابن العديم الحلبي قل انه طبع « مع ترجمة لاتينية » صح 93 في تاريخ فتوح الشام قل ان الأزدي البصري « نبغ في أواخر القرن الثاني للهجرة » وقل ان هذا الكتاب طبع مع شروح « وفهرست » وانه طبع سنة 1854 م صح 101 اضرب بالكلية على سطر 7 و 8 و 9 من فوق لأنها خطأ . والصواب هو ان بغية الملتمس في تراجم أهل الأندلس هي لاحمد الضبي لا لمحمد ابن احمد الذهبي صح 104 في الكلام على مشاهير أهل الأندلس قل « المكتبة الأندلسية طبعت في 8 ج في مادريد من سنة 1883 إلى 1892 م باعتناء العلامة كوديرا الاسباني جمعها من مؤلفات عديدة منها كتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ومشاهيرهم تأليف ابن بشكوال المتوفي سنة 578 ه وكتاب التكملة لكتاب الصلة تأليف ابن الابار المتوفي سنة 659 ه وكتاب المعجم في أصحاب الامام القاضي ابن علي الصدفي تأليف ابن الابار المذكور . وكتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس تأليف احمد الضبي . وكتاب تراجم علماء الأندلس لابن الفرضي