ادورد فنديك

156

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

المتوفي سنة 770 ه 1368 م في كتاب سماه المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي ط في 2 ج في بولاق سنة 1281 ه وهو بالحقيقة معجم لغريب الكلمات الواردة في الشرح الكبير . ذكره صاحب كشف الظنون وسيذكر بين المعجمات ( 6 : ) ( منهاج الطالبين ) لأبي زكريا يحيى النووي المتوفي سنة 676 ه 1277 م ط في 3 ج في مدينة باتافيا سنة 1884 م مع ترجمة فرنساوية باعتناء العلامة الهولاندي فان دن برج وللجلال المحلى المتوفي سنة 864 ه شرح عليه . ولاحمد القليوبي وعميرة البرلسي حاشية عليه طبعت في 4 ج في القاهرة سنة 1306 ه وشرحه شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي المتوفي سنة 1004 ه 1595 م في كتاب سماه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ط في القاهرة في 8 ج سنة 1304 ه مع حاشيتين عليه الأولى لعلي الشبراملسي والثانية لاحمد بن محمد عبد الرّزاق الرشيدي وضعها سنة 1086 ه 1675 م ويعدّ شمس الدين الرملي هذا مجددا من أهل القرن الحادي عشر . انظر خلاصة الأثر جزء 3 صح 342 ( 7 : ) ( كتاب متن المنهج ) لزكريا الأنصاري المتوفي سنة 926 ه 1504 م اختصره من منهاج الطالبين للنووي . طبع في بولاق سنة 1285 ه وهو ملخص في الفقه على مذهب الشافعية وعليه التعويل عندهم . وط أيضا في 5 ج في القاهرة سنة 1305 ه مع شرح وحاشية . اما الشرح عليه فهو لزكريا الأنصاري نفسه . أما الحاشية عليه فهي لسليمان الجمل فرغ من وضعها سنة 1184 ه 1770 م وسماها فتوحات الوهاب على شرح زكريا الأنصاري على متن منهج الطلاب . وكانت وفاة سليمان