( 6 : ) ( منار الأنوار في أصول الفقه ) لعبد اللّه بن أحمد النسفي صاحب الكنز المتوفي 710 ه طبع على الحجر في الهند . وللشيخ جيون بن أبي سعيد بن عبيد اللّه بن الصديقي اللكناوي المتوفي عام 1130 ه شرح عليه سماه نور الأنوار في شرح المنار ط في كلكتة عام 1819 م وأيضا فيها سنة 1293 ه ( 7 : ) ( تنقيح الأصول ) لصدر الشريعة المتوفي عام 747 ه 1246 م ط على الحجر في دهلي عام 1267 ه مع شرحين اثنين عليه الاوّل للمؤلف نفسه سماه التوضيح في حل غوامض التنقيح والثاني للتفتازاني المتوفي عام 792 ه 1389 م سماه التلويح في كشف حقائق التنقيح . وطبع أيضا مع الشرحين المذكورين في لكنا وعام 1281 ه وأيضا في كازان عام 1883 م معهما أيضا . وفي القسطنطينية كذلك ( 8 : ) ( جمع الجوامع ) لتاج الدين بن السبكي المتوفي عام 771 ه 1355 م . شرحه جلال الدين المحلي المتوفي عام 863 ه عام 1459 م . ووضع عليه البناني حاشية طبعت في 2 ج في بولاق عام 1285 ه وأيضا فيها عام 1297 ه وطبع أيضا في 2 ج في القاهرة عام 1309 ه وعلى الهامش شرح جلال الدين المحلي المذكور مع تقريرات لعبد الرحمن الشربيني من علماء هذا العصر ( 9 : ) ( مسلّم الثبوت في أصول الفقه ) لمحب اللّه البهاوي وشرحه محمد بشير الدين القنوجي في كتاب سماه كشف المبهم مما في المسلم ط في كانبور سنة 1287 ه