ادورد فنديك

130

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

( 8 : ) ( ومن أشهر التلخيصات في الحديث كتاب ) ( جمع النهاية في بدء الخير والغاية ) لعبد اللّه بن سعد بن أبي حمزة المتوفي بالقاهرة سنة 675 ه سنة 1276 م ط على الحجر بالقاهرة سنة 1302 ه وهو ملخص صحيح البخاري وطبع معه شرح عليه لعبد المجيد الشرنوبي من مصححي مطبعة بولاق الآن ( 9 : ) ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) للقاضي عياض اليحصبي المتوفي سنة 544 ه سنة 1149 م وله شرحان مطبوعان الاوّل للمنلا علي القاري المتوفي سنة 1014 ه سنة 1605 م عرف بشرح الشفاء ط في 2 ج في القسطنطينية سنة 1290 ه . والثاني لشهاب الدين الخفاجي المتوفي سنة 1069 ه سنة 1658 م سماه نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض ط في 4 ج في القسطنطينية سنة 1267 ه . وهذا الشرح أوسع واضبط من الاوّل ( تنبيه ) اليحصبي بتثليث الصاد . وفتحها أخف وهو نسبة إلى يحصب ابن مالك من قبيلة حمير في اليمن ( 10 : ) ( مشكاة المصابيح في الحديث ) وهي من الكتب التي يعوّل عليها أهل السنة في بلاد الهند . ومؤلف الأصل هو الامام أبو محمد حسين البغوي المتوفي سنة 516 ه سنة 1122 م وسماها مصابيح السنة ثم أتى الشيخ ولي الدين نحو سنة 737 ه سنة 1336 م وراجعها وأضاف إليها فصلا في كل باب وسماها مشكاة المصابيح . طبعت في كلكتة في 4 ج سنة 1259 ه مع شرح عليها لعبد الحق تحتوي المشكاة هذه على اشهر الحديث المأثور