ادورد فنديك

115

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

المدفون بسيالكوت طبعت في القسطنطنية سنة 1271 ه وعليه أيضا حاشية للقاضي شهاب الدين احمد الخفاجي المصري المتوفي سنة 1069 ه سنة 1658 م سماها عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي طبعت في 8 ج في بولاق سنة 1283 ه وعليه أيضا حاشية لإسماعيل بن محمد بن مصطفى القونوي نسبة إلى قونية في آسيا الصغرى المتوفي بدمشق سنة 1195 ه وضعها بايعاز السلطان عبد الحميد خان العثماني الذي تولى من سنة 1187 إلى 1203 ه الوافقة لسنة 1773 إلى 1789 م طبعت في 7 ج في القسطنطينية سنة 1286 ه . وعلى الهامش حاشية أخرى لابن التمجيد فرغ من تأليفها سنة 880 ه قال المنلى المنشئ يمدح تفسير البيضاوي هذين البيتين أولو الألباب لم يأتوا * بكشف قناع ما يتلى ولكن كان للقاضي * يد بيضاء لا تبلى ( 5 : ) ( مفاتيح الغيب المشهور بالتفسير الكبير ) لفخر الدين الرازي المتوفي سنة 606 ه سنة 1209 م في مدينة هرات . طبع في 6 ج في بولاق من سنة 1278 إلى 1289 ه وأيضا في 8 ج في القاهرة سنة 1309 ه وعلى الهامش التفسير المسمى بارشاد العقل السليم لأبي السعود العمادي المتوفي سنة 982 ه وطبع أيضا في القسطنطينية في عدة اجزاء سنة 1307 ه ( سترد سيرة الرازي في فقرة كتب التوحيد ) ( 6 : ) ( مفحمات الأقران في مبهمات القرآن ) للسيوطي المتوفي سنة 911 ه طبع في لايدن سنة 1839 م وأيضا في بولاق سنة 1284 ه وألفاظ القرآن الشريف بالحبر الأحمر . وهو موجز مفيد