أحمد بن أحمد بن محمد المطاع
7
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 ه إلى سنة 1006 ه
ماضي الأمة لا يموت أبدا ، ولكنه يكون حيا ) تاريخه إلى آلاف السنين يستوحى منه . فدراسة التاريخ إذا من ضروريات البقاء ، ومعرفة الأمة نفسها من أكبر عوامل الارتقاء ، ولا سيما إذا كان في تاريخ الأمة من أعمال المجد والعظمة ما يثير الفتوة ، ويبعث النشاط والقوة في شرايين الأجسام المنحلة ، ويدفع بالأبناء إلى ترسم آثار الآباء ، فإنه يستحيل أن يرضى لنفسه بالذل والمهانة من كان أبوه يعزم العزمة الفاصلة فيملي إرادته على الملوك والجبابرة ، ويقول الكلمة فتطفئ الحرب العوان وتشعل ، وإذا ريع كان له السيف والرديني أمنع معقل . وكيف يجمل بأبناء الأرواع اللهاميم فراجو الغمم من دانت لسطوتهم الملوك ، وذلت لهيبتهم الأقاليم ، أن يكونوا نقدا تنتاشهم سباع الأطماع وهم في غفلتهم ساهون ، أو تنزل بهم عون الخطوب فيذلون ويسمدون ، و ( يفتتون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) . أجل ، إن من يدرس أصول النهضات العالمية يجد في قرارتها أثرا للتاريخ وضاح الجبين وعوالم وأرواح الآباء مصدر تلك القوة وأساسها المتين ، فلا غرابة إذا رأينا جبابرة العقول ، وفطاحلة الفكر الإنساني ، تعد التاريخ من أكبر الوسائل لتنمية العقل وتهذيب الشعور ، وبسط النفوذ ، وسعة الملك ، وتضخيم الثروة ، وعظمة الشأن ، ونرى علماء الغرب على اختلاف مشاربهم ، وتنوع معارفهم ، وتباين مباحثهم ، ومناحيهم ، عاكفين في جامعاتهم السنين الطوال : هذا يدرس أجناس البشر وأصول الشعوب ، ومتى وجد الإنسان على الأرض ، ومدنيته الأولى ، وصفاته وقسمات وجهه إلى آخر ما هنالك . وذلك مكب على تمثال قديم يرجع فنه وجماله ودقته مبلغ حضارة الأمة التي وجد فيها ، كما أن زميله وضريبه قد شغلته لفظة لغوية في أدب أمة لا