الأمير بعد هلك الشرفين كان لمصرع الشّريف الفاضل دويّ الصاعقة في جميع البلاد الموالية للأشراف ، وأصبح نبأ مقتله حديث السّامر ، وعجالة المسافر ، ولم تكن لوعة الأسى ، وشدة الحزن ، عقدة في لسان الشريف ذي الشرفين مانعة عن تحريك أوتار القلوب ، وإثارة خفايا الأفئدة ، فما زال يستثير همم القبائل ، ويستفز عواطفهم ، حتى أثارها نقمة صاخبة ، على منازل الغدر وبالخادعين ، بمن اجتمع تحت لوائه من القبائل المتفرقة ، فنهض بهم إلى الجوف ، وجعل يستقرى منازل المعتدين ومزارعهم ، ويوسعها نسفا وتدميرا ، ويتأثر الفارين منهم حتى أروى غليله ، وشفا غيظه ، وانتهى الأمر بنقل جثتي الشّريفين هامدتين ، وآلت الأمور إلى دفن الشّريف القاسم بن إبراهيم بعيان ، ودفن الشّريف الفاضل بالحصن من بلاد وادعة ، وفيه يقول مفرج بن أحمد : سقى قبرا بأرض بني عبيد * بصحن الحضن رجاس الغمام « 1 » ودخلت سنة 469 فيها تواردت الأنباء بأن رجل من الأباضية « 2 » ببلاد الشرف يقال له ابن عبد المجيد الأباخي أدّعى الإمامة والتف حوله أهل الشرف ، فعظم موقع هذا النبأ عند الأمير ذي الشرفين ، فجمع الجموع ، ونهض إلى بلاد الشرف لقتال الأباضي ، فدارت بينه وبين أتباع ابن عبد المجيد معركة بجبل المحطور « 3 » ، كان النصر فيها لذي الشرفين وأصحابه ، وقتل كثير من أتباع مدعي الإمامة ، وقضى على تلك البذرة ، وبعد حادثة الشرف قوي الأمل عند الأمير وأعاد الكرة ، فانتقل إلى الجوف ، وسار إلى نهم ، واستمال بني الدّعام ، وتوثق منهم بالأيمان الغليظة والأقسام الباهضة ،

--> ( 1 ) رجست السماء رعدت وأوشكت على المطر . ( 2 ) ظللت الأباضية في جهات اليمن الشمالية إلى ما يقارب القرن الخامس وكانت أسرة مسلم اللحجي تدين بهذا المذهب . ( 3 ) المحظور : قرية من بلاد الشرق شمالي حجة .