منهم ابن شهرآشوب في أوائل كتاب المناقب حيث قال - في أثناء تعداد كتب الخاصّة وبيان أسانيد تلك الكتب - : وقد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم . وقد عوّل عليه وعلى كتابه هذا المولى الأستاذ الاستناد في البحار وجعله من الإماميّة ، وينقل عن كتابه فيه ( إلى أن قال ) وبالجملة ، فلا مجال للشكّ في كونه من علماء الإماميّة « 1 » انتهى . وقد يطلق الآمدي على أبي القاسم الحسن بن بشر بن يحيى البصري المعاصر لابن النديم صاحب المصنّفات المليحة الجيّدة الّتي منها كتاب في شدّة حاجة الإنسان إلى أن يعرف نفسه ، وكتاب المختلف والمؤتلف في أسماء الشعراء ، أخذ عن الأخفش والزجّاج وابن دريد ونفطويه وغيرهم ، وله شعر حسن . توفّي سنة 371 ( شعا ) « 2 » . وقد يطلق على أبي الحسن عليّ بن محمّد بن سالم التغلبي سيف الدين الآمدي الحنبلي الشافعي البغدادي المصري الدمشقي الحموي صاحب المصنّفات في الفقه والمنطق والحكمة وغيرها ، المتوفّى بدمشق سنة 631 ( خلا ) « 3 » . والآمدي - بالهمزة الممدودة والميم المكسورة - نسبة إلى آمد مدينة كبيرة من بلاد الجزيرة بين دجلة والفرات من ديار بكر « 4 » . الآملي 8 يطلق على عزّ الدين الشيعي شريك المحقّق الكركي في الدرس ، صاحب شرح « نهج البلاغة ، والرسالة الحسينيّة » « 5 » . وقد يطلق على شمس الدين محمّد بن محمود صاحب كتاب نفائس الفنون ، قال القاضي نور اللَّه في المجالس : كان في عصر السلطان أولجايتو محمّد خدابنده مدرّس السلطانية . وله مع القاضي عضد الإيجي مناظرات ومجادلات ، وله مصنّفات منها : شرح كلّيّات القانون ، وشرح كلّيّات الطبّ للسيّد شرف الدين الإيلاقي ، وله شرح مختصر الأصول لابن الحاجب ، وكتاب نفائس الفنون « 6 » انتهى .

--> ( 1 ) رياض العلماء 3 : 281 و 312 . ( 2 ) روضات الجنّات 3 : 75 ، الرقم 247 ( 3 ) شذرات الذهب 5 : 144 ( 4 ) معجم البلدان 1 : 56 ، روضات الجنّات 3 : 75 ، الرقم 247 ( 5 ) رياض العلماء 3 : 281 و 312 . ( 6 ) مجالس المؤمنين 2 : 213 - 214