وما أرسل الأقوام في نيل حاجة * كأبيض وضّاح صحيح مدوّر فأرسله مرتاداً وأيقن بأنّه * سيحصل ما ترتاد وأسمح تصدّر ولا تعتمد شيئاً سوى الدرهم الّذي * ينال به المحروم حظّ الموفر فما درهم في فعله غير مرهم * ومدراء همّ عن فؤاد محير « 1 » والهروي : نسبة إلى هراة ، وقد تقدّم في أبو الصلت الهروي ما يتعلّق بها . والفاشاني : بالفاء نسبة إلى « فاشان » كقاشان قرية من قرى هراة . ويقال لها : « باشان » بالباء الموحّدة أيضاً « 2 » . والقاضي الهروي : أبو عاصم محمّد بن أحمد بن محمّد العبادي الهروي الفقيه الشافعي ، صاحب كتاب أدب القضاء ، وطبقات الفقهاء . توفّي سنة 458 « 3 » . الهكّاري أبو الحسن عليّ بن أحمد بن يوسف الملقّب بشيخ الإسلام الهكّاري 802 قيل : كان كثير الخير والعبادة ، طاف البلاد واجتمع بالعلماء والمشايخ ، وأخذ عنهم الحديث ، ورجع إلى بلده وانقطع في بيته ، وخرج من أولاده وأحفاده فقهاء امراء . توفّي سنة 486 « 4 » . والهكّاري - بفتح الهاء وتشديد الكاف - نسبة إلى قبيلة من الأكراد ، لهم معاقل وحصون وقرى من بلاد الموصل من جهتها الشرقيّة « 5 » . الهلالي 803 قد اشتهر بهذه النسبة الشيخ الأقدم سليم بن قيس الهلالي ، عُدّ من أصحاب عليّ والحسن والحسين والسجّاد عليهم السلام . له كتاب معروف ، وهو أصل من الأصول الّتي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام ، وهو أوّل كتاب ظهر للشيعة ، معروف بين المحدّثين ، اعتمد عليه الشيخ الكليني والصدوق وغيرهما من القدماء - رضوان اللَّه عليهم - « 6 » . ويحكى عن ميزان الاعتدال أنّه لقّب به ، لأنّه كان يرى الهلال « 7 » . أقول : وينسب إليه أيضاً أبو سلمة مسعر بن كدام - بكسر الكاف وتخفيف الدال

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 6 : 314 - 315 ، الرقم 3361 ( 2 ) الأنساب 4 : 338 ( 3 ) طبقات الشافعيّة 4 : 104 ، الرقم 296 . ( 4 ) الأنساب 5 : 645 ( 5 ) معجم البلدان 5 : 408 ( 6 ) روضات الجنّات 4 : 65 ، الرقم 335 ( 7 ) انظر ريحانة الأدب 6 : 369