براي دفع خمارش ز مرحمت جامى * كرم نماى زخمخانه شراب طهور « 1 » النظام الأعرج النيسابوري الحسن ( الحسين خ ل ) بن محمّد بن الحسين 762 العالم الفاضل المفسّر العارف ، صاحب التفسير الكبير الشهير ، وشرح الشافية المعروف بشرح النظام ، وشرح التذكرة النصيريّة ، ورسالة في علم الحساب ، وكتاب في أوقاف القرآن المجيد على حذو ما كتبه السجاوندي . . . إلى غير ذلك . أصله وموطن أهله وعشيرته مدينة قم المحروسة ، وكان منشؤه وموطنه بديار نيسابور الّتي يقال : هي من أحسن مدن خراسان . وأمره في الفضل والأدب والتبحّر والتحقيق وجودة القريحة أشهر من أن يذكر ، كان من علماء رأس المائة التاسعة « 2 » وتقدّم في الحاكم ما يتعلّق بالنيسابوري . نظام الدين الأصبهاني 763 ما رأيت له ترجمة أوردها هاهنا إلّا ما نقل عن خطّ العلّامة المجلسي رحمه الله قال : إنّه كان أقضى القضاة بالعراق ، ولقي نصير الملّة والدين الطوسي ، وله قصائد في مدح أهل البيت عليهم السلام وفي مدح شمس الدين محمّد صاحب الديوان ، وأخيه عطاء وولده بهاء الدين محمّد مدحهم بها في ترويج مذهب الشيعة الإماميّة « 3 » انتهى . أقول : وذكره القاضي نور اللَّه في إحقاق الحقّ هكذا فقال : قال نظام الدين الأصفهاني من معاصري هلاكوخان في قصيدته المشهورة : للَّه درّكم يا آل ياسينا * يا أنجم الحقّ أعلام الهدى فينا لا يقبل اللَّه إلّا في محبّتكم * أعمال عبد ولا يرضى له دينا بكم اخفّف أعباء الذنوب بكم * بكم اثقّل في الحشر الموازينا من لم يوالكم في اللَّه لم ير من * فيح اللظى وعذاب القبر تسكينا « 4 »

--> ( 1 ) مجالس المؤمنين 2 : 684 - 686 ( 2 ) روضات الجنّات 3 : 102 - 103 ، الرقم 260 ( 3 ) انظر ريحانة الأدب 6 : 202 ( 4 ) انظر ريحانة الأدب 6 : 202