بتخلية سبيله ، فخلّاه وأمر بميثم أن يصلب ، فلمّا رفع على الخشبة اجتمع الناس حوله على باب عمرو بن حريث ، قال عمرو : وقد كان واللَّه يقول : إنّي مجاورك ، فلمّا صلب أمر جاريته بكنس تحت خشبته ورشّه وتجميره ، فجعل ميثم يحدّث بفضائل بني هاشم ، فقيل لابن زياد : قد فضحكم هذا العبد ، فقال : ألجموه ، وكان أوّل خلق اللَّه الجم في الإسلام . وكان قتل ميثم رحمه الله قبل قدوم الحسين عليه السلام إلى العراق بعشرة أيّام ، فلمّا كان اليوم الثالث من صلبه طعن بالحربة فكبّر ، ثمّ انبعث في آخر النهار فمه وأنفه دماً « 1 » . الميداني أبو الفضل أحمد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري 728 كان أديباً فاضلًا ، أخذ من أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي ، وصنّف تصانيف حسنة ، أشهرها : مجمع الأمثال ، والسامي في الأسامي ، ونزهة الطرف في علم الصرف ، والهادي للشادي « 2 » . يحكى أنّه قدم عليه الزمخشري فنظر في كتابه الهادي ، فأنكر عليه تسمية الكتاب بهذا الاسم ، وقال له : كيف سمّيت هذا الكتاب بهذا الاسم مع نفاسته وغموض معانيه ؟ فإنّ الشادي من أخذ طرفاً من العلم ، وهذا الكتاب لا يليق إلّا بمن كان منتهياً « 3 » . توفّي بنيسابور سنة 518 ( حيث ) « 4 » . وابنه أبو سعيد سعيد بن أحمد ، كان أيضاً فاضلًا أديباً ، له كتاب الأسمى في الأسماء . توفّي سنة 539 « 5 » . والميداني - بفتح الميم - نسبة إلى ميدان زياد بن عبد الرحمن محلّة نيسابور « 6 » . واعلم أنّ مجمع الأمثال كتاب اعتنى الفضلاء به ، واختصره جماعة من أهل العلم والأدب ، وقد جمع أمثاله الّتي كانت من كلام أمير المؤمنين عليه السلام بعض أهل الفضل من المسيحيّين ، وترجمه باللغة اللاتينيّة وطبعه في ضمن كتاب جمعه من حكم

--> ( 1 ) الغارات 2 : 796 - 800 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 291 - 294 ( 2 ) معجم الأدباء 5 : 45 ، الرقم 12 . ( 3 ) لم نعثر على مأخذه ( 4 ) الأنساب للسمعاني 5 : 429 ( 5 ) شذرات الذهب 4 : 58 ( 6 ) الأنساب للسمعاني 5 : 429