وينحن ، ثمّ فعل ذلك سنوات ، كذا عن الذهبي « 1 » . وكانت وفاة المهلّبي في طريق واسط ، وحمل إلى بغداد ، ودفن في مقابر قريش في مقبرة النوبختية أهل بيت فضل وصلاح من الشيعة الإماميّة ، ورثاه ابن الحجّاج بأبيات منها : مات الّذي أمسى الثناء وراءه * والعفو عفو اللَّه بين يديه هدم الزمان بموته الحصن الّذي * كنّا نفر من الزمان إليه فليعلمن بنو بويه أنّه * فجعت به أيّام آل بويه « 2 » وأبو الحسن المهلبي عليّ بن بلال بن أبي معاوية الأزدي من فقهاء الشيعة ذكره الشيخ في رجاله ، وقال : له كتاب الغدير ، أخبرنا أحمد بن عبدون عنه « 3 » . وذكره النجاشي وقال : شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة سمع الحديث فأكثر ، وصنّف كتاب المتعة ، كتاب المسح على الخفّين ، كتاب المسح على الرجلين ، كتاب البيان عن خيرة الرحمن في إيمان أبي طالب وآباء النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم « 4 » . الميبذي كمال الدين حسين بن معين الدين 726 شارح ديوان أمير المؤمنين عليه السلام ، فرغ من شرحه سنة 890 ، وله شرح خبر « قد صعدنا ذُرى الحقائق » شرحه في سنة 908 ، وله الهداية الأثيريّة « 5 » . وعبّر عنه صاحب كشف الظنون بالقاضي المير حسين الحسيني « 6 » فيظهر منه أنّه من السادة الحسينيّة . وله جام گيتى نما فارسي في الحكمة والفلسفة ، ألّفه بشيراز في سنة 897 مطابق قوله : ( وضع جديد ) « 7 » . والميبذي : نسبة إلى ميبذ - بالفتح ثمّ السكون وضمّ الباء الموحّدة وذال معجمة بلدة من نواحي أصبهان بها حصن حصين « 8 » .

--> ( 1 ) تاريخ الإسلام 26 : 11 ، حوادث سنة 352 ( 2 ) انظر وفيات الأعيان 1 : 392 - 393 ، الرقم 170 ( 3 ) فهرست الطوسي : 281 ، الرقم 431 ( 4 ) رجال النجاشي : 265 ، الرقم 690 ( 5 ) انظر روضات الجنّات 3 : 236 ، الرقم 276 . ( 6 ) كشف الظنون 1 : 533 ( 7 ) كشف الظنون 1 : 533 ( 8 ) الأنساب للسمعاني 5 : 426