أعور يبغي أهله محلّا * قد عالج الحياة حتّى ملّا وعمّار يقول : تقدّم يا هاشم الجنّة تحت ظلال السيوف ، والموت تحت أطراف الأسل ، وقد فتحت أبواب السماء وزيّنت الحور العين ، اليوم ألقى الأحبّة محمّداً وحزبه . وقاتل قتالًا شديداً ، وحمل عليه الحارث بن المنذر فطعنه فسقط وقد انشقّ بطنه ، فلمّا سقط رأى عبيد اللَّه بن عمر قتيلًا إلى جانبه فجثا حتّى دنا منه فعضّ على ثديه حتّى تبيّنت فيه أنيابه ، ثمّ مات هاشم وهو على صدر عبيد اللَّه ، ولمّا قتل هاشم جزع الناس عليه جزعاً شديداً وأصيبت معه عصابة من أسلم من القرّاء فمرّ بهم عليٌّ وهم قتلى حوله ، فقال عليه السلام : جزى اللَّه خيراً عصبة أسلميّة * صباح الوجوه صرعوا حول هاشم « 1 » وأخوه نافع بن عتبة ، كان مع عليّ عليه السلام في صفّين « 2 » وتقدّم ذكره في المدائن فيمن ورد المدائن . المزّي أبو الحجّاج الحافظ جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الدمشقي 680 الشافعي المحدّث المشهور صاحب تحفة الأشراف وتهذيب الكمال في أسماء الرجال الّذي لخّصه الذهبي وسمّاه تذهيب التهذيب ، ولخّص منه ابن حجر العسقلاني ، وزاد عليه شيئاً كثيراً وسمّاه تهذيب التهذيب . قال السبكي في محكيّ الطبقات الشافعيّة في حقّه : شيخنا واستاذنا وقدوتنا الشيخ جمال الدين أبو الحجّاج المزّي حافظ زماننا ، حامل راية السنّة والجماعة والقائم بأعباء هذه الصناعة « 3 » انتهى . توفّي سنة 742 « 4 » ( ذمب ) . والمزّي نسبة إلى مزّة - بفتح الميم والزاي المشدودة - قرية بضواحي دمشق « 5 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار 33 : 12 - 14 و 37 ( 2 ) تاريخ بغداد 1 : 196 ، الرقم 34 ( 3 ) طبقات الشافعية 10 : 395 - 400 ، الرقم 1417 ( 4 ) البدر الطالع 2 : 355 ، الرقم 592 ( 5 ) معجم البلدان 5 : 122