من محمّد بن جرير الطبري وجماعة كثيرة ذكرهم الخطيب في تاريخه ، وقال : سمعت الأزهري ذكره فقال : كان سماعه صحيحاً من أبي جعفر الطبري إلّا أنّه كان رافضيّاً خبيث المذهب ، سألت القاضي أبا بكر محمّد بن عمر الداودي عن ابن أيّوب فقال : كان ثقة صحيح السماع ، قلت : ذكر أنّه كان سيّء المذهب في الرفض فقال : ما سمعت منه في هذا المعنى شيئاً أنكره لكنّي أحسبه كان يذهب إلى تفضيل عليّ حسب . توفّي سنة 378 « 1 » . وقد يطلق على أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه بن زياد بن أبي سهل القطّان سكن دار القطن ببغداد ، وحدّث عن خلق كثير . ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال : كان صدوقاً أديباً شاعراً راوية للأدب عن أبوي العبّاس ثعلب والمبرّد ، وأبي سعيد السكّري ، وكان يميل إلى التشيّع . وروى عنه الدارقطني والمرزباني وغيرهما من المتقدّمين ، ثمّ روى عن أبي عبد اللَّه بن بشر القطّان قال : ما رأيت رجلًا أحسن انتزاعاً لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، فقيل له : ما السبب في ذلك ؟ فقال : كان جارنا وكان يديم صلاة الليل وتلاوة القرآن ، فلكثرة درسه صار كأنّ القرآن نصب عينيه ينتزع منه ما شاء من غير تعب . قال الخطيب : وكان في أبي سهل مزاح ودعابة . وقال : سئل أبو بكر البرقاني عن أبي سهل بن زياد ، فقال : صدوق . وقد روى عنه الدارقطني في الصحيح وإنّما كرهوه لمزاح كان فيه . توفّي سنة 350 ( شن ) ودفن بقرب قبر المعروف الكرخي « 2 » . وقد يطلق على شمس الدين محمّد بن شجاع القطّان ، مؤلّف كتاب معالم الدين في فقه آل يس ، وقد تقدّم في ابن القطّان . والقطّان - كشدّاد - بيّاع القطن . قطب الدين الاشكوري محمّد بن شيخ عليّ الشريف الديلمي اللاهجي 578 الحكيم العارف المتألّه الفاضل صاحب كتاب محبوب القلوب ورسالة في العالم المثالي ، تلميذ المحقّق الداماد رحمه الله .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 5 : 45 ، الرقم 2404 ( 2 ) تاريخ بغداد 5 : 45 ، الرقم 2404