الكافي : عن سلام بن سعيد المخزومي قال : بينا أنا جالس عند أبي عبد اللَّه عليه السلام إذ دخل عليه عبّاد بن كثير عابد أهل البصرة وابن شريح فقيه أهل مكّة وعند أبي عبد اللَّه عليه السلام ميمون القدّاح مولى أبي جعفر عليه السلام فسأله عبّاد بن كثير فقال : يا أبا عبد اللَّه في كم ثوب كفّن رسول اللَّه ؟ فقال : في ثلاثة أثواب ، ثوبين صحاريين وثوب حبرة ، وكان في البرد قلة فكأنّما ازورّ عباد بن كثير من ذلك ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ نخلة مريم عليها السلام إنّما كانت عجوة ونزلت من السماء ، فما نبت من أصلها كان عجوة ، وما كان من لقاط فهو لون . فلمّا خرجوا من عنده قال عبّاد بن كثير لابن شريح : واللَّه ما أدري ما هذا المثل الّذي ضربه لي أبو عبد اللَّه عليه السلام ، فقال ابن شريح : هذا الغلام يخبرك فإنّه منهم - يعني ميمون - فسأله فقال ميمون : أما تعلم ما قال لك ؟ قال : لا واللَّه ، قال : إنّه ضرب لك مثل نفسه فأخبرك أنّه ولد من رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وعلم رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله عندهم ، فما جاء من عندهم فهو صواب ، وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط « 1 » . بيان ، ازورّ : عدل وانحرف « 2 » . واللون : الدقل من النخل « 3 » . القدوري أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد الفقيه الحنفي البغدادي 567 انتهت إليه رئاسة الحنفيّة بالعراق . يروي عنه الخطيب صاحب التاريخ وقاضي القضاة أبو عبد اللَّه الدامغاني ، له المختصر في فروع الحنفيّة ، وكتاب في النكاح . توفّي ببغداد سنة 428 ( تكح ) ودفن بجنب أبي بكر الخوارزمي . والقدوري : نسبة إلى صنعة القدور أو بيعها ، جمع قدر بالكسر ، أو هي اسم قرية من قرى بغداد يقال لها : قدوره « 4 » . القديمان - ابن الجنيد وابن أبي عقيل ، وقد تقدّما .

--> ( 1 ) الكافي 1 : 400 ، ح 6 . ( 2 ) القاموس المحيط 2 : 42 - 43 ( 3 ) القاموس المحيط 4 : 268 ( 4 ) روضات الجنّات 1 : 240 - 241 ، الرقم 70