أدعوك ربّ كما أمرت تضرّعاً * فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي إليك وسيلة إلّا الرجا * وجميل عفوك ثمّ إنّي مسلم « 1 » ولد السهيلي سنة 508 ( ثح ) وتوفّي بمراكش سنة 581 ( ثفا ) وكان مكفوفاً « 2 » . والسهيلي - بضمّ السين وفتح الهاء - نسبة إلى سهيل ، وهي قرية بالقرب من مالقة ، ومالقة مدينة كبيرة بالأندلس . السيّاري أحمد بن محمّد بن سيّار أبو عبد اللَّه الكاتب البصري 355 قال في حقّه مشايخ الرجال : إنّه كان من كتّاب آل طاهر في زمن أبي محمّد عليه السلام ضعيف الحديث فاسد المذهب ، مجفوّ الرواية كثير المراسيل ، وصنّف كتباً ، منها : كتاب ثواب القرآن ، كتاب الطبّ ، كتاب القراءات ، كتاب الغارات . . . إلى غير ذلك « 3 » . ولا يخفى أنّه غير أحمد بن سيّار بن أيّوب الّذي ذكره الخطيب في تاريخه وأثنى عليه فإنّه أبو الحسن الفقيه المروزي إمام أهل الحديث في بلده علماً وأدباً وزهداً وورعاً ، وكان يقاس بعبد اللَّه بن المبارك في عصره . وقال : روى عنه محمّد بن إسماعيل البخاري وعامّة الخراسانيّين ، وكان ورد بغداد وحدّث بها . وذكر أنّه رحل إلى الشام ومصر وصنّف ، وله كتاب في أخبار مرو . وهو ثقة في الحديث . توفّي سنة 268 ( حرس ) « 4 » . والسيّاري أيضاً أبو الحسين أحمد بن إبراهيم السيّاري الشيعي الشيخ الجليل خال المطرّز أبي عمر الزاهد ، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال : روى عنه أبو عمر أخباراً عن الناشئ وابن مسروق الطوسي « 5 » وأبي العبّاس المبرّد وغيرهم وذكر عنه قال : أنشدني

--> ( 1 ) ديوان أبي نؤاس : 618 ( 2 ) وفيات الأعيان 2 : 324 ، الرقم 344 ( 3 ) راجع تنقيح المقال 1 : 87 ، الرقم 509 ( 4 ) تاريخ بغداد 4 : 187 ، الرقم 1875 ( 5 ) * وممّا روى عن ابن مسروق ما رواه عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، قال : كنت بين يدي أبي جالساً ذات يوم فجاءت طائفة من الكرخيّين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطّاب وخلافة عثمان بن عفّان فأكثروا وذكروا خلافة عليّ عليه السلام وزادوا فأطالوا ، فرفع أبي رأسه إليهم فقال : يا هؤلاء قد أكثرتم القول في عليّ والخلافة والخلافة وعليّ ، إنّ الخلافة لم تزيّن عليّاً بل عليّ زيّنها . قال السيّاري : فحدّثت بها بعض الشيعة : فقال لي : لقد أخرجت نصف ما كان في قلبي على أحمد بن حنبل من البغض ، كذا في تاريخ بغداد . وبمعناه قول ابن أبي الحديد : وفوز عليّ بالعلى فوزها به * فكلّ إلى كلّ مضاف ومنسوب