الشيخ عباس القمي
290
الكنى و الألقاب ( جامعة المدرسين )
إذا فرغ باباً طاف اسبوعاً ودعا لنفسه ولقارئه بالمغفرة . قال الدميري : ولذلك لا يشتغل به أحد إلّا انتفع به « 1 » . توفّي بطبريّة سنة 339 ( شلط ) . والصيمري نسبة إلى صيمر - كحيدر وقد تضمّ ميمه - بلد بين خوزستان وبلاد الجبل . وفي تاريخ ابن خلّكان ذكر مكانه النهاوندي « 2 » . ثمّ اعلم أنّه غير أبي إسحاق الزجّاجي التاجر المروزي ، فإنّ اسمه إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم قدم بغداد حاجّاً وحدّث بها سنة 380 . وغير أبي عمرو الزجّاجي العارف الّذي كان في المائة الرابعة ، فإنّ اسمه محمّد بن إبراهيم النيسابوري . الزراري 308 انظر أبو غالب الزراري . قال الخطيب في تاريخ بغداد : عبيد اللَّه بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو العبّاس الكاتب يعرف بالزراري ، روي عن أبي بكر بن الأنباري ، حدّثني عنه القاضي أبو القاسم التنوخي قال : وكان أديباً شاعراً ، وزعم أنّ بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن أعين ، قال : وإنّما نسبنا إلى زرارة دون بكير ، لأنّ زرارة جدّنا من قبل امّنا فاشتهرنا به . أخبرنا التنوخي قال : أنشدني أبو العبّاس عبيد اللَّه بن أحمد الزراري قال : أنشدنا أبو بكر بن الأنباري : وكم من قائل قد قال دعه * فلم يك ودّه لك بالسليم فقلت : إذا جزيت الغدر غدرا * فما فضل الكريم على اللئيم وأين الألف يعطفني عليه * وأين رعاية الحقّ القديم وقال التنوخي أنشدني أبو العبّاس الزراري لنفسه : لي صديق قد صيغ من سوء عهد * ورماني الزمان فيه بصدّ كان وجدي به فصار عليه * وطريف زوال وجد بوجد « 3 »
--> ( 1 ) لم نعثر عليه في حياة الحيوان ، ذكره في الوفيات ( 2 ) وفيات الأعيان 2 : 317 ( 3 ) تاريخ بغداد 10 : 378 ، الرقم 5542