التفتازاني بشرحيه المطوّل والمختصر ، ونظمه السيوطي بأُرجوزة لطيفة . قالوا : إنّه ولد سنة 666 ( خسو ) وتفقّه حتّى ولي ناحية الروم وله دون العشرين ، ثمّ قدم دمشق الشام واشتغل بالفنون ، وأتقن الأصول والعربيّة والمعاني والبيان ، ثمّ ولي خطابة جامع دمشق ، ثمّ ولي القضاء بالديار المصريّة ، ثمّ أعيد إلى قضاء الشام فأقام قليلًا ، ثمّ أصابه فالج وتوفّي بدمشق سنة 739 « 1 » . ودمشق - بكسر الدال وفتح الميم وقد تكسر - قصبة الشام . قيل : سمّيت بذلك ، لأنّهم دمشقوا في بنائها - أي أسرعوا - وقيل : هو اسم واضعها وهو دمشق بن كنعان . وقيل : بناها غلام إبراهيم الخليل عليه السلام وكان اسمه دمشق وكان حبشيّاً « 2 » . الخطيب المصري 229 هو ابن نباتة وقد تقدّم ذكره . وقد يطلق على الخطيب العراقي أبي إسحاق إبراهيم بن منصور الشافعي المصري ، سافر إلى بغداد واشتغل بها مدّة فنسب إليها ، وكان في بغداد يعرف بالمصري ، ولمّا رجع إلى مصر قيل له : العراقي . كان فقيهاً فاضلًا ، وروي عنه قال : أنشدني شيخنا ابن الخلّ البغدادي ولم يسمّ قائلًا : في زخرف القول تزيين لباطله * والحقّ قد يعتريه سوء تعبير تقول هذا مجاج النحل تمدحه * وإن ذممت تقل قيء الزنابير مدحاً وذمّاً وما جاوزت وصفهما * حسن البيان يرى الظلماء كالنور توفّي سنة 596 بمصر « 3 » . والمصري نسبة إلى مصر المدينة المعروفة . سمّيت لتمصّرها « 4 » أو لأنّه بناها المصر بن نوح عليه السلام « 5 » . وقد تصرف وقد تذكّر . وقد ورد ذمّه ، وأنّه سجن من سخط اللَّه ، وكراهة الطبخ في فخارها ، وغسل الرأس من طينها مخافة أن يورث ترابها الذلّ ويذهب بالغيرة « 6 » .

--> ( 1 ) روضات الجنّات 1 : 287 - 288 ( 2 ) معجم البلدان 2 : 463 - 464 ( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 13 ، الرقم 6 ( 4 ) مصّروا المكان تمصيراً : جعلوه مصراً فتمصّر ( 5 ) اللباب في تهذيب الأنساب 3 : 219 ( 6 ) بحار الأنوار 60 : 210