ومن أفحش أغلاط السيد المعاصر في الروضات في المقام ، أنه حمّض بتشديد الميم والضاد ، لقول صاحب القاموس في مادة ( حمض ) محمود بن علي الحمضي بضمّتين ، متكلّم ، شيخ للفخر الرازي « 1 » . ثم قال في الروضات : وهذا من جملة فرائد فوائد كتابنا هذا ، فليلاحظ ، ولا ينخبط ، وليحتفظ ولينقل ولا يغفل . انتهى « 2 » . مع أن صاحب القاموس هو في مادة ( حمص ) في باب الصاد ، أظهر عدم علمه وتردده ، قال : و ( حمص ) كورة بالشام . . إلى أن قال : وبالضمّ مشدّدا محمود بن علي الحمّصي ، متكلّم أخذ عنه الإمام فخر الدين الرازي ، أو هو بالضاد « 3 » . قال شارحه الزبيدي في تاج العروس بعد قول صاحب القاموس : أو هو بالضاد : الأول أصوب . وقال في باب الضاد بعد نقل كلام صاحب القاموس : وقد تقدّم للمصنّف في الصاد أيضا ، وذكرنا هناك أنه هو الصواب ، وهكذا ضبطه الحافظ وغيره ، فإيراده ثانيا تطويل مخل لا يخفى . انتهى كلام شارح القاموس « 4 » . ويريد بالحافظ ابن حجر العسقلاني الإمام في أمثال هذا المقام ، وهو صاحب تبصير المنتبه في تحرير المشتبه . والعجب كلّ العجب من صاحب الروضات ، كيف يعتمد قول المتردّد الذي لا يدري ويترك قول مثل الشهيد وكبار أهل العلم بالتراجم أنه شامي ، ثم يتبجّح هذا التبجّح البارد الذي فضح به نفسه .

--> ( 1 ) القاموس - مادة حمض / 284 . ( 2 ) روضات الجنّات 7 / 164 . ( 3 ) القاموس - مادة ( حمص ) 1 / 271 ، ومادة ( حمض ) / 284 . ( 4 ) تاج العروس - مادة ( حمض ) 5 / 23 .