ولا يغرّنك تدليساته في كتاب الإنصاف الذي وضعه في بيان الفرق بين الحق والاعتساف ، واعتذاره عن مصنّفاته في التصوّف والفلسفة ، والكلام والمن عنديين بأنّها للجمع والتوفيق بين بعضها مع بعض من غير تصديق بكلمها ، وأنه كتب ما كتب على نحو التمرين . كلّا فإنه على الطريقة الفاسدة لا يحيد عنها حتّى في هذه الرسالة التي يريد جلب بسطاء العقول فيها فإنه أشار في غير موضع فيها إلى وحدة الوجود والاشتمال المعنوي . وأمّا فهرس مصنّفات هذا الفاضل فقد أفرد هو لها رسالة مستقلّة لا تحضرني الآن غير أن أذكر المحكي عنها ، وهي : 1 - الصافي المطبوع . 2 - الأصفى ، مختصره عندي . 3 - الوافي ، المطبوع جديدا . 4 - الشافي ، وهو زبدة ما في الوافي . 5 - النوادر في جمع الأحاديث التي ليست في الكتب الأربعة . 6 - كتاب المعارف . 7 - النخبة ، عندي . 8 - سفينة النجاة ، أيضا عندي . 9 - بشارة الشيعة في حقيقة دين الشيعة . 10 - الكلمات الطريقة . 11 - أصول المعارف في أصول الدين . 12 - قرّة العين .