وصرّح في مسألة مقدار الصاع بالمن التبريزي في زكاة الفطرة بأنه تلميذ المولى خليل القزويني . ثمّ رأيت المولى عبد اللّه في رياض العلماء يصرّح أيضا بذلك ، وبأنّه من المعاصرين للعلّامة المجلسي « 1 » . ويصدّقه تاريخ فراغه من كتابه روضة الأذكار في يوم الخميس خامس جمادى الأولى من شهور سنة 1111 ( إحدى عشرة ومائة بعد الألف ) . 2100 - الشيخ قطب الدين أبو جعفر محمد بن محمد الرازي البويهي العلّامة في الحكمة الإلهيّة كالنصير في الطبيعيّات ، لا أعرف بالإسلام أعلم منه فيها وفي المنطق ، ويشهد بذلك مصنّفاته ك : 1 - المحاكمات بين شرّاح الإشارات ، حكم فيها بين الفخر والمحقّق نصير الدين الطوسي في شرحيهما على الإشارات لابن سينا . وله في علم المنطق ما تقدّم به على كل علماء الدنيا ك : 2 - تحرير القواعد المنطقيّة في شرح الشمسيّة . 3 - لطائف الأسرار الذي رتّبه على قسمين : الأول في تحقيق المحصورات الحمليّة ، والثاني في تحقيق المحصورات الشرطيّة . 4 - لوامع الأسرار في شرح منطق طوالع الأنوار المعروف بشرح المطالع . 5 - رسالة في التصورات والتصديقات التي شرحها محمد بن زاهد الهروي .

--> ( 1 ) رياض العلماء 2 / 263 .