ثم قال : وينسب إلى التشيّع وقد كان ذلك في آبائه وأصلهم من قم . وذكر أنه كان يسوّد تاريخا كبيرا فلم يقض له نقله إلى البياض « 1 » . قال : وأظنّ أن مسوّدته ضاعت بموته . قلت : حكى رضي الدين القزويني في كتابه ضيافة الإخوان عند ترجمته لمنتجب الدين ما في تاريخ الرافعي . ثم قال : إن تاريخا كبيرا ذكر فيه أحوال علماء الشيعة ، ولم يطّلع الرفاعي صاحب التدوين على شيء منها ، ( وكتاب ضيافة الإخوان أيضا في تراجم علمائنا ) . وقال الرافعي في آخر كلامه : ولئن أطلت عند ذكره بعض الإطالة فقد كثر انتفاعي بمكتوباته وتعاليقه فقضيت بعض حقّه بإشاعة ذكره وأحواله « 2 » . انتهى . 1468 - علي بن عبيد اللّه بن حمّاد أبو الحسن الكوفي الشاعر المشهور . يروي كلّ كتب عبد العزيز الجلودي ، وله منه إجازة في رواية كتبه . ذكره النجاشي في مصنّفي الشيعة « 3 » . وأكثر الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره الفارسي الكبير النقل من شعره للاستشهاد ، فمن شعره قوله : أغرّك إمهال الإمام لمن بغى * عليه ومن شأن الإمام الرّضا المهل ولو شاء إرسال العذاب عليهم * لما صدّه عن ذاك خيل ولا رجل ولكنّه أبقى عليهم لعبرة * ولو فقد الآباء لا نقطع النسل

--> ( 1 ) التدوين في أخبار قزوين 3 / 372 . ( 2 ) ضيافة الإخوان / 4 - 5 . ( 3 ) رجال النجاشي / 184 .