( 70 ) إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفوائد المسموعة : في مصطلح علم الحديث للإمام العلّامة الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد اللّه العلائي « 1 » الشافعي المولود سنة 694 ، المتوفى في بيت المقدس في المحرم سنة 761 . ( 71 ) الأثر المحمود باتفاق الأئمة المحمدية : لإنشاء المسجد بدلا بمحلة دير الملة الجوانية « 2 » لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي « 3 » المتوفى سنة 1069 . أوله « الحمد لله الذي جعل ببناء المساجد قصورا لبانيها » . ( 72 ) إثبات الدليل في صفات الخليل : وهو ديوان العلّامة الأديب علاء الدين أبي الحسن علي بن مشرّف « 4 » كان في عصر الملك الكامل فهو من أدباء القرن السابع ، جمعه أحد الأدباء . أوله « الحمد لله الذي شرف نظام الدين وجعل قدر من تمسك به عليا » الخ . ( 73 ) إثبات سنّة رفع اليدين : عند الإحرام والركوع والاعتدال والقيام [ من اثنتين ] « 5 » للعلّامة وجيه الدين أبي الضياء عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن زياد الغيثي « 6 » المقصّري ، الزّبيدي مولدا ومنشئا ووفاة ، الشافعي مذهبا ، المولود في رجب سنة

--> ( 1 ) ابن كيكلدي العلائي محدث ، فقيه أصولي ولد بدمشق وسمع بالشام ومصر والحجاز ثم أقام في القدس مدرّسا في الصلاحية وتوفي فيها له تصانيف كثيرة منها « مختصر جامع الأصول لأحاديث الرسول » و « الأشباه والنظائر » في الفقه الشافعي ، ولادته ووفاته ( 694 - 761 ه / 1295 - 1359 م ) وقيل وفاته : ( 760 ) ترجم له : ابن قاضي شهبه ، طبقات الشافعي ، 4 / 242 رقم 642 ؛ ابن حجر ، الدرر الكامنة ، 1 / 100 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، 6 / 190 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع ، 1 / 245 ؛ البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 22 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 2 / 321 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 4 / 126 و « إثارة الفوائد » - خ - الزركلي ، م . ن في الحديث . ( 2 ) لم أعثر على ذكر للكتاب بهذا العنوان ، والبغدادي ، م . س ، 1 / 24 ذكر له كتابا باسم « الأثر المحمود لقهر ذوي العهود » ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 292 / 293 ، وفيه ثبت بأسماء مصنفاته وبينها الكتاب المذكور في الإيضاح وعنوانه « الأثر المحمود لقهر ذوي العهود الجحود » وذكر له كتابا بعنوان « قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية » وهو رسالة أجاب فيها على سؤال بشأن الدير الذي بني في محلة داخل باب النصر بالقاهرة . خالد الريان ، التاريخ وملحقاته ، فهرس مخطوطات الظاهرية ، 2 / 386 . ( 3 ) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة ( 81 ) رقم ( 4 ) ( 4 ) ابن مشرّف ترجم له البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 22 وقال : كان في حدود ( 620 ه 1223 م ) ثم رأيت نسخة بخط المصنف مكتوبة في عام ( 837 ه / 1433 م ) وهو في مدائح الملك الكامل خليل الأيوبي . ( 5 ) ما بين قوسين مركنين ليس في الأصل وهو زيادة من ، البغدادي ، م . س ، 1 / 23 / وهو [ من الركعتين ] عند كحاله ، معجم المؤلفين ، 5 / 145 . ( 6 ) ابن زياد المقصري فقيه يمني من أهل زبيد مولدا ووفاة ( 900 - 975 ه / 1494 - 1568 م ) ترجم له : ابن العماد ، شذرات الذهب ، 8 / 377 ؛ البغدادي ، م . س ، 1 / 23 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 3 / 311 ، كحاله ، م . س ، 5 / 145 ؛ والمقصري ، نسبة إلى المقاصرة بطن من عك بن عدنان كما عند كحاله . والمؤلف له تصانيف في الفقه الشافعي .