الحديث ، علم طب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ومن فروع التفسير : علم المكي والمدني ، علم الحضري والسّفري ، علم النهاري والليلي ، علم الصيفي والشتائي ، علم الفراشي والنومي ، علم الأرضي والسمائي ، علم أول ما نزل وآخر ما نزل ، علم سبب النزول ، علم ما نزل على لسان بعض الصحابة رضي الله عنهم ، علم ما تكرر نزوله ، علم ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه ، علم ما نزل مفرّقا وما نزل جمعا ، علم ما نزل مشيّعا « 1 » وما نزل مفردا ، علم ما أنزل منه على بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وما لم ينزل ، علم كيفية إنزال القرآن ، علم أسماء القرآن وأسماء سوره ، علم جمعه وترتيبه على عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه ، علم حفّاظه ورواته ، علم العالي والنازل من أسانيده ، علم المتواتر والمشهور ، علم بيان الموصول لفظا والمفصول معنىّ ، علم الإمالة والفتح ، علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب ، علم المدّ والقصر ، علم تخفيف الهمزة ، علم كيفية تحمّل القرآن ، علم آداب تلاوته وتاليه ، علم جواز الاقتباس ، علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز ، علم ما وقع فيه من غير لغة العرب ، علم غريب القرآن ، علم الوجوه والنظائر ، علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسّر ، علم المحكم والمتشابه ، علم مقدّم القرآن ومؤخره ، علم عامّ القرآن وخاصّه ، علم ناسخ القرآن ومنسوخه ، علم مشكل القرآن ، علم مطلق القرآن ومقيّده ، علم منطوق القرآن ومفهومه ، علم وجوه مخاطباته ، علم حقيقة ألفاظ القرآن ومجازها ، علم تشبيه القرآن واستعاراته ، علم كنايات القرآن وتعريضاته ، علم الحصر والاختصاص ، علم الإيجاز والإطناب ، علم الخبر والإنشاء ، علم بدائع القرآن ، علم فواصل الآي ، علم خواتم السور ، علم مناسبة الآيات والسور ، علم الآيات المتشابهات ، علم إعجاز القرآن ، علم العلوم المستنبطة من القرآن ، علم أقسام القرآن ، علم جدل القرآن ، علم [ ما ] « 2 » وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب ، علم مبهمات القرآن ، علم فضائل القرآن ، علم أفضل القرآن وفاضله ، علم مفردات القرآن ، علم خواص القرآن ، علم مرسوم الخط وآداب كتابته ، علم تفسيره وتأويله وبيان شرفه ، علم شروط المفسر وآدابه ، علم غرائب التفسير ،

--> ( 1 ) شيّعه وشايعه خرج معه عند رحيله ليودعه ، ويقال : شيّع رمضان بستة أيام من شوال أي اتبعه بها وفي حديث الضحايا « لا يضحّى بالمشيّعة من الغنم وهي التي تتبع الغنم متأخرة عنه بسبب عجافها ) ابن منظور ، لسان العرب في 8 / 189 ؛ طاش كبرىزاده ، مفتاح السعادة ، 2 / 352 وفيه أن غالب القرآن نزل به جبريل منفردا بلا تشييع ، وأما المشيّع فسورة الأنعام . شيعها سبعون ألف ملك . ( 2 ) ما بين قوسين مركنين ساقط من الأصل ، ويقتضي وجوده لسلامة العبارة ، أيضا انظر حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 17 ، مقدمة .