أوله « الحمد لله الذي خلق الإنسان » الخ . ( 973 ) بلوغ الآمال في المنحنيات الكثيرة الاستعمال : تأليف صابر أفندي « 1 » مدرّس الهندسة بالمهند سخانة المصري من أفاضل القرن الرابع عشر . ( 974 ) بلوغ الأمل بمعرفة الألغاز والحيل : للعلامة عبد الرؤوف المناوي « 2 » المتوفى سنة 1031 ( 975 ) بلوغ الأمانية فيما يتعلق بطلوع الشعري اليمانية : تأليف العلامة علي الحاكي البصير « 3 » أوله : « الحمد للّه الكريم الوهاب » الخ . ( 976 ) بلوغ الأمنيّة بشرح الأرجوزة الأمية في التوحيد : للعلامة أبي الإخلاص جاد الله الغنيمي « 4 » من علماء القرن الحادي عشر أوله « الحمد لله الذي اطلع قمر الهداية » ( 977 ) بلوغ السّول من أقضية الرسول : للعلامة صدّيق بن حسن ملك پهوبال القنّوجي « 5 » البخاري المتوفى سنة 1309 وهي في الأصل رسالة للعلامة محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيّم الجوزيّة « 6 » ختم بها كتاب « اعلام الموفقين » « 7 » ثم أفردها الملك المشار إليه .

--> صحة الحوامل والأطفال - ط » مولده ووفاته ( 1260 - 1343 ه / 1844 - 1924 م ) ترجم له : سركيس ، معجم المطبوعات ، 2 / 1401 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 5 / 102 . ( 1 ) صابر باشا صبري سبقت ترجمته في الصفحة ( 236 ) رقم ( 878 ) والكتاب - ط » انظر سركيس ، معجم المطبوعات ، 2 / 1177 . ( 2 ) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة ( 76 ) رقم ( 49 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 195 . ( 3 ) هو علي بن عبد اللّه البصير الحاكمي الحموي المفتي بطرابلس الشام ، أديب حنفي توفي عام ( 1090 ه / 1679 م ) له تصانيف . ترجم له : المحبي ، خلاصة الأثر ، 3 / 201 ؛ البغدادي ، م . س ، 1 / 195 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 762 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 7 / 44 . ( 4 ) جاد اللّه الغنيمي أديب عالم له تصانيف كان حيا عام ( 1101 ه / 1690 م ) ترجم له البغدادي ، م . س ، 1 / 196 ؛ البغدادي ، م . س ، م . س ، 1 / 249 وفيهما ( جار اللّه ) بالراء ، وفي الهدية : من مصنفاته « عنوان الأدب شرح لامية العرب » فرغ منها عام ( 1155 ه / 1742 م ) ؛ الزركلي ، الاعلام ، 2 / 105 ؛ كحاله ، م . س ، 3 / 107 وفيهما كما هنا ( جاد اللّه ) وإن فرغ من تأليف « عنوان الأدب » عام ( 1101 ه ) وفي جميع هذه المراجع العنوان « بلوغ الأمنية بشرح الأرجوزة اللامية » وهو الصواب . ( 5 ) القنوجي سبقت ترجمته في الصفحة ( 68 ) رقم ( 41 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 196 . ( 6 ) ابن قيم الجوزية سبقت ترجمته في الصفحة ( 107 ) رقم ( 196 ) والكتاب ذكره البغدادي ، م . س ، 1 / 196 ويزاد في ترجمته ابن العماد ، شذرات الذهب ، 6 / 168 ؛ سركيس ، معجم المطبوعات ، 1 / 222 . ( 7 ) كذا في الأصل ( أعلام الموفقين ) والصواب ( الموقعين ) بقاف بعدها عين مهملة وفي مكتبتي نسخة منه مط ، دار الفكر ، بيروت بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ، ط ، الثانية ، ( 1977 م ) .