أوله : « الحمد لله الملهم للصواب » . ( 947 ) بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس : للعلّامة أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضّبي « 1 » . ( 948 ) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : تأليف العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي « 2 » المتوفى سنة 911 وقيل سنة 912 . ( 949 ) بقاء النفس : تأليف العلامة نصير الدين بن محمد الطوسي « 3 » المتوفى سنة 679 . ( 950 ) بقوش‌نامة : وهو منظومة أدبية باللغة التركية . تأليف الناجي بك « 4 » المتوفى سنة ( . . . ) . ( 951 ) بقية تاريخ السلجوقية : تأليف جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي « 5 » المتوفى سنة 646 . ( 952 ) بقية اللّه خير من الفناء بعد السير : تأليف الإمام عبد الغني النابلسي « 6 » المتوفى سنة 1143 . ( 953 ) بلاغ الأمنية بالحصون الصحية : تأليف الفاضل أحمد بن محمد الشافعي الطبيب « 7 » من أفاضل القرن الرابع عشر أوله « بعد حمد الحكيم الشافي » الخ . ( 954 ) بلبل‌نامة « 8 » : باللغة التركية ، لم يعلم مؤلفه « 9 » أوله « حمد فائق ، وثناي لايق » « 10 »

--> ( 1 ) ابن عميرة ( بوزن صغيرة ) الضبي مؤرخ من علماء الأندلس توفي عام ( 599 ه / 1203 م ) له تصانيف منها « بغية الملتمس في تاريخ الأندلس - ط » استوفي فيه ما كتبه الحميدي في « جذوة المقتبس » إلى سنة ( 450 ه / 1058 م ) وزاد عليه إلى أيامه . ترجم له : البغدادي ، م . س ، 1 / 191 ووفاته فيه ( 577 ه / 1181 ) ؛ الزركلي ، م . س ، 1 / 268 ، كحاله ، م . س ، 2 / 200 . ( 2 ) السيوطي سبقت ترجمته في الصفحة ( 91 ) رقم ( 115 ) وكتابه - ط - وفي مكتبتي نسخة منه ، دار نشر المعرفة ، بيروت . ( 3 ) النصير الطوسي سبقت ترجمته الصفحة ( 82 ) رقم ( 75 ) . ( 4 ) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف والعنوان معناه . ( 5 ) القفطي سبقت ترجمته في الصفحة ( 104 ) رقم ( 188 ) والكتاب ذكره الزركلي ، الاعلام ، 5 / 33 في ترجمته . ( 6 ) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة ( 81 ) رقم ( 3 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 191 . ( 7 ) الشافعي طبيب مصري كان حيا عام ( 1305 ه / 1888 م ) من تصانيفه « بلوغ الأمنية بالحصون الصحية - طبع في حياته بالقاهرة ( 1305 ه ) ترجم له : البغدادي ، إيضاح المكنون ، 1 / 195 سركيس ، معجم المطبوعات ، 1 / 375 ؛ كحاله معجم المؤلفين ، 2 / 110 . ( 8 ) عبارة تركية تعني ( ) ( 9 ) « بلبل‌نامة » تركي كتاب ذكره البغدادي ، م . س ، 1 / 192 ونسبه إلى شيخ الإسلام محمد أسعد بن أبي إسحاق إسماعيل بن إبراهيم العلائيةوي الرومي الحنفي المتوفى . . . ولم يذكر له تاريخ وفاة . ( 10 ) عبارة تركية تعني ( الحمد اللائق والثناء اللائق ) .