( 237 ) الأدب في فضائل رجب : للعلامة منلا علي بن سلطان محمد الهروي القاري « 1 » المتوفى سنة 1014 . ( 238 ) أدب القاضي : للعلامة محمد التمرتاشي بن عبد الله الغزي « 2 » المتوفى سنة 1004 . ( 239 ) الأدب المفرد : للإمام الحجة الحافظ أبي عبد الله محمد أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف بردزبة الجعفي بالولاء البخاري « 3 » ، المولود رحمه الله ببخاري يوم الجمعة بعد صلاتها لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شوال سنة 194 . المتوفى ليلة السبت بعد صلاة العشاء ليلة عيد الفطر سنة 256 . ودفن يوم عيد الفطر بعد صلاة الظهر ( بخرتنك ) من قرى سمرقند . أوله : « باب ما جاء في قول الله ووصينا الإنسان بوالديه « 4 » الآية . ( 240 ) أدبيات عثمانية : باللغة التركية ، للفاضل حاجي إبراهيم أفندي « 5 » من أفاضل القرن الثالث عشر . أوله [ . . . ] « 6 » . ( 241 ) الإدراك لتخريج أحاديث ردّ الإشراك : تأليف الملك المؤيّد بن حسن القنّوجي « 7 » البخاري المتوفى سنة 1307 .

--> ( 1 ) الهروي القاري سبقت ترجمته في الصفحة ( 84 ) رقم ( 83 ) . وكتابه هذا - ط - فهرس مؤلفاته ، محمد عبد الرحمن الشماع مطبوعات مركز جمعة الماجد ، دبي ، ص 6 تحقيق عمرو عبد المنعم ، المكتب الاسلامي ، بيروت . ( 2 ) التمرتاشي الخطيب الحنفي فقيه بل شيخ الحنفية في عصره من أهل غزة مولده ووفاته فيها ( 939 - 1004 ه / 1532 - 1596 م ) له تصانيف في الفقه والعقائد والأصول ترجم له : المحبي ، خلاصة الأثر 4 / 18 ، حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 501 ؛ البغدادي ، م . س ، 1 / 36 ؛ البغدادي هدية العارفين ، 2 / 262 ؛ الزركلي ، م . س ، 6 / 239 ؛ كحاله ، م . س ، 10 / 196 . ( 3 ) الإمام البخاري صاحب الجامع الصحيح ولد في بخاري ونشأ يتيما ورحل طويلا في طلب الحديث وسمع من نحو ألف شيخ وترك كتبا في الحديث يكفي أن يذكر في أولها « الجامع الصحيح » المعروف بصحيح البخاري . ولادته ووفاته ( 194 - 256 ه ( 810 - 870 م ) ترجم له كثيرون منهم ، الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، 2 / 4 ؛ النووي ، تهذيب الأسماء واللغات ، 1 / 67 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 9 / 47 ، حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 48 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، 3 / 419 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 34 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 9 / 52 . ( 4 ) العنكبوت ، 29 / 8 ولقمان ، 31 / 14 ، الأحقاف ، 46 / 15 . ( 5 - 6 ) لم أعثر على ذلك للكتاب ولا ترجمة للمؤلف وما بين قوسين مركنين بياض في الأصل . ( 7 ) القنوجي سبقت ترجمته في الصفحة ( 68 ) رقم ( 14 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 51 .