البصري « 1 » كتابه : المفيد في التكليف « 2 » « O » .

--> - وفي أنوار البدرين : 58 برقم 4 ، قال : الشيخ ابن الشريف أكمل [ ومنهم ] العالم الفقيه الشريف المعروف ب : ابن الشريف أكمل البحرانيّ ، ذكره الفاضل المحقّق الشيخ أسد اللّه الشوشتري في مقدّمات مقابيس الأنوار ونفايس الأسرار ، وذكر أنّه يروي عن السيّد المرتضى علم الهدى بواسطة الشيخ الجليل النبيل المعظّم المعتمد أبي الحسن محمّد بن محمّد البصروي ، فعلى هذا أسبق من نذكره من علماء البحرين ، ولعلّ محمّد بن محمّد البصروي هو الذي قدّمناه قبله ، والنسبة إلى البصرويّ ، لقب أو نسبة للسكنى ، فافهم . ونسبة الشرافة إليه تدّل على أنّه من الذريّة العلويّة كما هو المصطلح عليه بينهم ، واللّه العالم . وعنونه شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 91 ، ونقل في آخر الترجمة عن أنوار البدرين استظهار أنّ أمه كانت علوية لظاهر توصيفه ب : الشريف ، وعلّق المصحّح للكتاب بقوله : ولا مبرّر لهذا الاستظهار ؛ لأنّ كلمة ( الشريف ) كانت تطلق غالبا على الهاشميّين حتى القرن السادس ، ومن ذلك الحين نراهم في إيران والعراق والخليج أنّهم اختصوا بكلمة ( السيّد ) أو ( السيّد الشريف ) ، وأمّا إطلاق كلمة ( الشريف ) على من كانت أمّه هاشميّة فهو مصطلح متأخّر عن القرن التاسع . ( 1 ) كذا ، والظاهر : البصروي ، تلميذ السيد المرتضى والمجاز عنه . لاحظ : الذريعة 21 / 373 - 374 برقم 5522 . ( 2 ) قال شيخنا العلّامة الطهراني في الذريعة 21 / 373 - 374 برقم ( 5522 ) - بعد العنوان - : للشيخ محمّد بن محمّد البصروي ، تلميذ السيد المرتضى والمجاز عنه . يرويه عنه الفاضل الفقيه شريف المعروف ب : ابن الشريف أكمل البحراني ، وهو يروي ، عن محمّد بن محمّد البصروي هذا الكتاب ، كذا في أمل الآمل . . إلى آخر كلامه . ( O ) حصيلة البحث يظهر من جميع ما نقلناه أنّ المعنون من علمائنا وفقهائنا الأبرار ، فعدّ الحديث من جهته حسنا أقلّ ما يوصف به ، واللّه العالم .