[ الكشي والنجاشي ] . ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، والحاوي « 4 » . . وغيرهما « 5 » . [ الضبط : ] وإطلاق الجعفري عليه باعتبار كونه من أولاد جعفر الطيّار . والطالبي باعتبار كونه من آل أبي طالب . التمييز : قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست « 6 » نقل رواية أحمد بن عبد اللّه ، عنه . ومن النجاشي « 7 » : رواية عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عنه . ومن الكشي « 8 » رواية الحسين بن علي ، عنه .

--> ( 1 ) الوجيزة : 153 [ رجال المجلسي : 221 برقم ( 841 ) ] . ( 2 ) بلغة المحدثين : 366 برقم ( 11 ) ، قال : سليمان بن جعفر الجعفري . . ثقات . ( 3 ) في هداية المحدثين : 74 . . وأنّه ابن جعفر الجعفري الثقة . ومثله في جامع المقال : 71 . ( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 399 برقم 290 [ المخطوط : 80 برقم ( 287 ) من نسختنا ] . ( 5 ) كما وقد وثقه في إتقان المقال : 68 ، وملخص المقال : 62 في قسم الصحاح ، وجامع الرواة 1 / 375 ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : 28 من نسختنا ، ومعالم العلماء : 56 برقم ( 371 ) ، وزاد : له كتاب ، ونقد الرجال : 159 برقم 4 [ المحقّقة 2 / 358 برقم ( 2391 ) ] ، ومنتهى المقال 3 / 385 - 386 برقم ( 1360 ) . . وغيرهم . أقول : وقد سلف مستدركا في سعيد بن سليمان ما يرتبط بهذا ، فراجع . ( 6 ) الفهرست : 103 برقم 330 . ( 7 ) رجال النجاشي : 138 برقم 477 [ الطبعة المصطفوية . . ومرت في سائر الطبعات ] . ( 8 ) جاء في رجال الكشي : 457 حديث 865 : خلف ، قال : حدّثني الحسن [ بن علي ] ،