« علّموا أولادكم شعره » . ونحو ذلك من طريقين ضعيفين « 1 » . انتهى . وروى الكشي « 2 » ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني حمدان بن أحمد الكوفي ، قال : حدّثني أبو داود سليمان بن سفيان المسترق ، عن سفيان بن مصعب العبدي « * » ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « قل شعرا تنوح به النساء . . » . ثم روى « 3 » عن نصر بن الصباح ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن علي بن النعمان ، عن سماعة ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « يا معشر الشيعة ! علموا أولادكم شعر العبدي ؛ فإنّه على دين اللّه » . ثم قال : قال أبو عمرو : في أشعاره ما يدّل على أنّه كان من الطيّارة . انتهى « 4 » . وأقول : أوّلا : إنّ الطيّارة فرقة من الغلاة ، وقد نبّهناك غير مرّة على أنّ نسبة

--> - والمحقق لديّ أنّه بريء ممّا نسب إليه ، وأنّه إمامي اثنى عشري صحيح العقيدة ، وموالاته لأهل البيت عليهم السلام والبراءة من أعدائهم ممّا لا شك فيه ، فتدبر . ( 1 ) وعلّق الحائري في منتهى المقال 3 / 354 عليه بقوله : والظاهر عدم الضعف في الحديث الأول ، كما يأتي - فلاحظ - إلّا أنّه لا يفيد مدحا معتدا به . ( 2 ) رجال الكشي : 401 برقم 747 . ( * ) نقل عن كثير من نسخ الكشي : سيف بن مصعب العبدي . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . كما قاله أبو علي الحائري في منتهى المقال 3 / 353 . ( 3 ) الكشي في رجاله : 401 حديث 748 . ( 4 ) ونقل التفرشي في نقد الرجال 2 / 337 برقم ( 2318 ) كلام الكشي هذا ، ثم كلام الخلاصة والشيخ في رجاله من دون تعليق ، وقريب منه في منتهى المقال 3 / 353 - 354 برقم ( 1319 ) .