الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 1 » تارة : بالعنوان المذكور من أصحاب الباقر عليه السلام . وأخرى « 2 » من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : القلانسي الكوفي . انتهى . وقال الميرزا رحمه اللّه « 3 » أنّه : يفهم من بعض رواياته أنّه كان شيعيّا . وأراد بذلك ما حكي من روايته « 4 » النصّ على الكاظم عليه السلام ؛ فإنّه نصّ في كونه شيعيّا ، وكذا ممّا رواه « 5 » عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :

--> - عقبة بن محرث ] ثمّ بين قوسين ( محرز ) ، وعليها رمز الاستظهار ( ظ ) ، وفي نسخة مصححة من رجاله مخطوطة : 154 : عقبة بن محرز ، ثمّ استظهر في الهامش : محرث ، وفي توضيح الاشتباه : 222 برقم 1049 : عقبة بن محرز - بضمّ الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء المهملة المخفّفة ، وفي آخره زاء معجمة - وقال بعضهم : رأيت بخطّ الشيخ الطوسي بالراءين المهملتين وتشديد الأولى وكسرها . ( 1 ) رجال الشيخ : 124 برقم 7 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 137 برقم ( 1434 ) ] . ( 2 ) الشيخ في رجاله أيضا : 211 برقم 147 [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 219 برقم ( 2909 ) ] ، واقتصر على كلام الشيخ المولى التفرشي في نقد الرجال 2 / 353 برقم ( 2382 ) . وذكره البرقي في رجاله : 12 ، فقال : أبو يحيى سلمة بن محرز في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام ، وفي صفحة : 18 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سلمة بن محرز كوفي عربي . ( 3 ) في منهج المقال : 171 [ الطبعة الحجرية ] . ( 4 ) وهي في أصول الكافي 1 / 313 حديث 10 ، بسنده : . . عن محمّد بن علي ، عن ابن محرز ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام . ( 5 ) رواها الكشي في رجاله : 39 حديث 81 ، بسنده : . . عن محمّد بن زياد ، عن سلمة -