خواصّ علي عليه السلام « 1 » .

--> ( 1 ) كلمات علمائنا الرجاليّين في المترجم قال في إتقان المقال : 68 - في قسم الثقات - : سلمة بن كهيل ( ي ) ، ( جخ ) . وفي ( صه ) عن البرقي من خواصّه ، وهو غير ابن كهيل الآتي في الضعفاء على الأظهر ، وفي صفحة : 292 في قسم الضعفاء ، قال : سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي ، من رؤساء البتريّة ( ص ) عن ( كش ) . . إلى أن قال : ومرّ في القسم الأوّل : ابن كهيل أيضا ، وأنّه من خواصّ علي عليه السلام ، والظاهر أنّه غيره كما استظهره غير واحد ، خلافا ( هج ) [ أي منهج المقال ] حيث استظهر الاتحاد ناقدا على ( د ) [ ابن داود ] في حكمه بالتعدد ، قال : بل حكم بأنّهم ثلاثة ، وفيه نظر . وفي ملخّص المقال في قسم الحسان ، قال : سلمة بن كهيل ، ( ي ) ، من خواصّه عليه السلام ، والظاهر أنّه غير ابن كهيل البتري وفاقا لجماعة ، وفي قسم الضعاف ، قال : سلمة بن كهيل ، ( ين ) ، ( قر ) ، ( ق ) ، تابعي ، بتري ، ( صه ) ، ( د ) ، والظاهر أنّه غير ابن كهيل المذكور في الحسان . وفي منتهى المقال : 151 - بعد أن ذكر ترجمة الرجل عن الكشي والخلاصة وابن داود - قال : والظاهر ، بل المتيقن كونهما شخصين . وفي جامع الرواة 1 / 373 عنونه تارة بقوله : سلمة بن كهيل ، ( ي ) ، من خواصه عليه السلام . . وأخرى بعنوان : سلمة بن كهيل ، ( قر ) ، أبو يحيى الحضرمي . . إلى أن قال : بتري تابعيّ . وقال المجلسي الأوّل في روضة المتقين 14 / 370 - 371 : سلمة بن كهيل . . ثمّ ذكر عن البرقي والعلّامة أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه السلام ، وذكر كلام الكشي . . إلى أن قال : واحتمل بعض الأصحاب تعدّده ، وعلى أيّ حال ؛ فيشكل العمل بأخباره ، سوى ما كان مجبورا بالشهرة بين الأصحاب ، أو بما رواه الذين أجمع الأصحاب بما يصحّ عنهم عنه . . وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 50 باب 14 حديث 1 ، بسنده : . . عن الأجلح ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد العزيز ، عن علي عليه السلام . . وجاء في سند رواية في تفسير القمي 2 / 285 - 286 في تفسير قوله تعالى : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا . . [ سورة البقرة ( 2 ) : 57 ] ، بسنده : . . عن الأعمش ، عن -