وقد تضمّن كلام البرقي « 1 » المنقول في آخر الخلاصة « 2 » المتقدّم منّا نقله في الفائدة الثانية عشرة من المقدمة « 3 » ، عدّه من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وقد اعتبر ابن داود المسمّى بهذا الاسم ثلاث رجال ؛ لأنّه عنون في القسم الأوّل « 4 » رجلين ، حيث قال : سلمة بن كهيل ( ي ) ( جخ ) [ أي من أصحاب

--> ( 1 ) رجال البرقي : 4 في خواص أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) الخلاصة : 192 . ( 3 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أول تنقيح المقال 1 / 198 ( الطبعة الحجريّة ) . ( 4 ) رجال ابن داود : 176 . أقول : الذي عدّه ابن داود من خواص أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن أصحاب الإمام الباقر عليه السلام : سلمة بن كهيل ، من دون إضافة شيء ، والذي ذكره بإضافة : ابن الحصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي ( ين ) ، ( قر ) ، ( ق ) ، ( جخ ) مهمل . والظاهر أنّ هذا العنوان في رجال الشيخ ذكره في أصحاب الإمام السجاد والإمام الصادق عليهما السلام ، والذي في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام : سلمة بن كهيل فقط ، كما أنّ قوله : مهمل في غير محلّه ، وقد أحسن ابن داود فعقد عنوانين ؛ فعنون الذي من خواص أمير المؤمنين عليه السلام بما سلف ، ثمّ عنون : سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرمي بعنوان ثاني ، وهو الصحيح ، فإنّهما اثنان بلا ريب عندي ؛ لأنّ الذي عدّ من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام لو كان متحدا مع المعدود من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام لزم أن يكون معمّرا ، ولم يعدّ منهم ، فالمتعيّن عدّ سلمة بن كهيل - المعدود في أصحاب الإمامين أمير المؤمنين والباقر عليهما السلام - من الثقات ، ولا أقل من عدّه في أعلى مراتب الحسن ، والمعدود من أصحاب الإمامين السجاد والصادق عليهما السلام بتري ضعيف . وممّا يدلّ على التعدّد رواية الشيخ في التهذيب 9 / 331 حديث 1192 ، قال : روى الفضل بن شاذان ، قال : روي عن حنّان ، قال : كنت جالسا عند سويد بن غفلة . . ثمّ قال : قال الفضل : وهذا الخبر أصحّ ممّا رواه سلمة بن كهيل . . إلى أن قال : لأنّ سلمة لم -