[ 8968 ] 20 - سالم التمّار [ الترجمة : ] هو : سالم بن أبي حفصة المتقدم « 1 » ، بقرينة نقل الكشي « 2 » الرواية المتقدمة في ذمّه ، وجعله مضلا غير مؤمن ، في طي أخبار ذمّ سالم بن أبي حفصة ، كما سمعتها « * » .

--> ( 1 ) في صفحة : 38 من هذا المجلّد . قال في نقد الرجال 2 / 294 برقم 2162 : سيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة ابن كهيل . . ثم قال : وكأنّه المذكور بعنوان : سالم بن أبي حفصة . . ولاحظ : منتهى المقال 3 / 304 برقم 1245 ، وقال : في ( كش ) ذمه ، والظاهر أنّه ابن أبي حفصة ، ومعجم رجال الحديث 8 / 29 . . وغيرهما . ( 2 ) رجال الكشي : 240 حديث 439 ، بسنده : . . عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « إنّ الحكم بن عتيبة ، وسلمة ، وكثير [ النوا ] وأبا المقدام ، والتمار - يعني سالما - أضلّوا كثيرا » . ولاحظ : رجال الكشي : 236 حديث 249 . ولبعض المعاصرين في المقام كلام بعيد عن الصواب ، أعرضنا عن ذكره لرجوعه عنه . ( * ) حصيلة البحث لا ينبغي التوقف في تضعيف المعنون والجزم بسقوط روايته عن الاعتبار . [ 8969 ] 24 - سالم بن الجعد سلف أن ذكر المصنف رحمه اللّه في التنبيه الأوّل من ترجمة سالم بن أبي الجعد أنّ نسخة رجال البرقي التي عنده قد سقط منها كلمة ( أبي ) إلّا أنّ المطبوع من رجال البرقي : 33 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام قد أثبت ( أبي ) ، وأشار محقق الكتاب إلى سقوطها في بعض النسخ . -