قال صلّى اللّه عليه وآله : « كانت يدي في يد جبرئيل ( ع ) ، آخذ حيث ما أخذ » ، قالوا : « 1 » ثم قلت : « إنّ سعدا قد أصابته ضمّة ؟ ! » قال صلّى اللّه عليه وآله : « نعم ، [ إنّه ] كان في خلقه مع أهله سوء » . وقال الصدوق في باب : التعزية من الفقيه « 2 » : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وضع رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه اللّه ، فسئل عن ذلك ، فقال : « إني رأيت الملائكة قد وضعت أرديتها ، فوضعت ردائي » . انتهى . وقد مات على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد يوم قريظة ، وكانت قريظة في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة . . قاله الواقدي « 3 » . وعن محمّد بن المثنّى بن القسم الكوفي ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : « إنّ أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكان مستقيما ، فنزع ثلاثة أيام ، ثم حملوه إلى مصلّاه فمات » « 4 » .

--> ( 1 ) زيادة في علل الشرائع هي : أمرت بغسله وصلّيت على جنازته ولحدته . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 111 حديث 512 باختلاف يسير ، واقتصر عليها التفرشي في نقد الرجال 2 / 214 برقم 2222 . وفي الخصال : 193 باب الثلاثة في ذيل حديث 268 : « لسعد بن معاذ ثلاثة مواقف في الإسلام ، لو كانت واحدة منهن لجميع الناس لاكتفوا بها فضلا . . » . ( 3 ) قال الواقدي في كتابه المغازي 2 / 440 غزوة الخندق . عسكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، يوم الثلاثاء لثمان مضت من ذي القعدة ، فحاصروه خمس عشرة ، وانصرف يوم الأربعاء لسبع بقين سنة خمس ، واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم . ( 4 ) لم أفهم وجه ذكر هذه الرواية ؛ لأنّها ترجع إلى ترجمة أبي سعيد الخدري ، والظاهر أنّ الناسخ أقحم هذه الرواية في هذه الترجمة ، فتفطن .