ابنه الحسين عليه السلام « 1 » . وما ورد « 2 » في تفسير : وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ « 3 » من أنّ الليل دولة تسري إلى دولة القائم عجل اللّه فرجه . [ وورد « 4 » في تفسير : وَالشَّمْسِ أنّ ( الشمس ) : أمير المؤمنين عليه السلام وَضُحاها قيام القائم عليه السلام ] « 5 » وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها « 6 » : الحسنان ، وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها « 7 » قيام القائم عجل اللّه فرجه ، وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى « 8 » حبتر « 9 » ودولته ، وَالسَّماءِ وَما بَناها « 10 » هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . وما ورد « 11 » في تفسير : إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ « 12 » من أنّ العنكبوت : الحمير . . وأمثال ذلك من البطون الكثيرة ؟ ! أيجوز في عقلك أن يكون كل ذلك موضوعا ؟ ! حاشا . . وكلا !

--> ( 1 ) في تأويل الآيات ، وفي هامش المنتهى : والوتر : اللّه . ( 2 ) لاحظ : تأويل الآيات 2 / 792 . ( 3 ) سورة الفجر ( 89 ) : 4 . ( 4 ) لاحظ : تأويل الآيات 2 / 803 . ( 5 ) ما بين المعقوفتين سقط من مطبوع التنقيح ، وجاء في المصادر الناقلة للردّ والنقض . ( 6 ) سورة الشمس ( 91 ) : 2 . ( 7 ) سورة الشمس ( 91 ) : 3 . ( 8 ) كذا ، والظاهر : ( يغشاها ) بحكم السياق ، وإن كان ماهنا جاء في سورة الليل ( 92 ) : 1 . ( 9 ) في الأصل الحجري : حبّة ، وهو سهو وتصحيف . ( 10 ) سورة الشمس ( 91 ) : 5 . ( 11 ) لاحظ : تأويل الآيات 1 / 430 حديث 7 ، وفيه : الحميراء ، بدل : الحمير ، وهو الظاهر . ( 12 ) سورة العنكبوت ( 29 ) : 41 .