الإمام الرضا عليه السلام ، ذكره الكشي ] ، الجميع واحد ، و [ قيل ] كان ناووسيا [ ولم يثبت ] « 1 » . انتهى . وهذا منه غريب ، لعدّه سعدا هذا في القسم الأوّل مع عدم ذكر ما يفيد الاعتماد عليه ، بل ذكره لما هو قادح فيه ، ومع ذلك ففيه مواقع للنظر : أمّا أوّلا : فلأنّ أحدا لم ينسب الرجل إلى الدؤل ، ولا مناسبة بين الدؤلي وبين الحنظلي ؛ لأنّ الحنظلي منسوب إلى حنظلة ، وهم قبيلة من بني تميم ، كما مرّ « 2 » بيانه في : الأصبغ بن نباتة . والدؤلي نسبة إلى الدؤل - بضم الدال المهملة ، وسكون الواو ، بعدها لام - بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو الدؤل بن لجيم ، وهو أخو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وبطن من بني حنيفة ، وهم بنو الدؤل بن حنيفة ابن لجيم ، وهذان البطنان من ربيعة ، وبطن من كنانة ، وهم بنو الدئل - بكسر الهمزة - ابن بكر بن عبد مناة من كنانة ، وهم من نزار بن معد بن عدنان « 3 » ، وشيء من الثلاثة لا يناسب بني حنظلة ، لما عرفت من أنّ حنظلة من تميم ، وهو من قيس عيلان ، وهو من مضر لا من ربيعة ، ولا من نزار . وأما ثانيا : فلأنّ تركه نقل ما تحقّق روايته عن السجاد والباقرين عليهم السلام وذكر ما لا شاهد عليه من روايته عن الرضا عليه السلام ، وكونه من أصحابه . . كما ترى . ولم يسبقه في نسبة روايته عن الرضا عليه السلام إليه أحد ، ولم يشهد له شاهد ، ولم يوجد لها مصداق في الخارج .

--> ( 1 ) المزيد بين معقوفتين من المصدر . ( 2 ) في صفحة : 128 من المجلّد الحادي عشر . ( 3 ) انظر : معجم قبائل العرب 1 / 400 ، ولاحظ : جمهرة أنساب العرب : 310 - 312 .