قال حمدويه : وكان ناووسيّا ، وقف « 1 » على أبي عبد اللّه عليه السلام . انتهى . وهذا يدّل على سوء عاقبته ، فما علم من أخباره أنّه رواها في حال استقامته يجري عليه حكم الخبر الحسن . وما كان بعد انحرافه ، أو لم يعلم وقته جرى عليه حكم الضعيف ، فتأمّل ، وانتظر لتتمّة الكلام في ترجمة : سعد ابن طريف . [ التمييز : ] وقد نقل في جامع الرواة « 2 » رواية مهران بن محمّد ، وسيف بن عميرة ، وإبراهيم بن عبد الحميد ، وسالم بن مكرّم ، وإبراهيم بن عمر اليماني ، عنه . وكذا رواية علي بن بزرج الخيّاط ، عن عمر ، عنه . ورواية علي بن الحكم ، عن أيوب ، عنه « 3 » . [ الضبط : ] وقد مرّ « 4 » ضبط الإسكاف في : أحمد بن محمّد الإسكاف « * » .

--> ( 1 ) في نسخة من رجال الكشي : وفد . ( 2 ) جامع الرواة 1 / 353 . ( 3 ) أقول : بالإضافة إلى من ذكرهم في جامع الرواة يروي عن المعنون أبو أيوب ، وأبو جميلة ، وإبراهيم بن أبي البلاد ، وعبد اللّه بن غالب ، وعلي بن الحسين العبدي ، وعمرو ، ويحيى بن مساور . وهو يروي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام ، وعن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السلام ، وعن الأصبغ بن نباتة ، وزياد بن عيسى . . فراجع . ( 4 ) في صفحة : 215 من المجلّد السابع . ( * ) حصيلة البحث سوف نذكر ما نرتئيه في المعنون في ترجمة سعد بن طريف ، فانتظر .