الأصفياء « 1 » . وقد تقدّمت عبارته في الفائدة الثانية عشرة « 2 » من مقدمة الكتاب « * » . [ 9073 ] 95 - سجّادة اسمه : الحسن بن علي بن أبي عثمان « 3 » ، وقد سبق في محلّه « 4 » .

--> - وفي الاختصاص : 70 - 71 ، بسنده : . . عن الحارث بن المغيرة النضري ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : « أي شيء تقولون أنتم ؟ » ، فقال : نقول : هلك الناس إلّا ثلاثة ، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : « فأين ابن ليلى وشتير ؟ ! » ، فسألت حمّاد بن عيسى عنهما ، قال : كانا موليين أسودين لعلي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه . ( 1 ) قال ابن داود في رجاله ( عمود ) : 183 برقم 744 [ وفي الطبعة الحيدرية : 109 برقم ( 755 ) ] في ترجمة شرحبيل : وشتير - بضم الشين ، وفتح التاء المثنّاة فوق والياء المثنّاة تحت الساكنة - ويقال : شمير ، وهبير ، وكريب ، وبريد ، إخوة قتلوا [ بصفين ، كلّ واحد يأخذ الراية بعد الآخر حتى قتلوا ، وبعض ] المصنفين أثبت : سبير - بالسين المهملة - [ وهو وهم ] ، ثم قال : وقد أثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المعجمة ، وأمره ظاهر . انظر : ما ذكره الماتن رحمه اللّه في : شتيرة بن شكل بن حميد ، وشتيرة بن شريح . ( 2 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 1 / 198 ( من الطبعة الحجرية ) . ( * ) حصيلة البحث لا ينبغي التأمل - مع اختلافهم في اسمه - من وثاقة المعنون وجلالته ، لكونه من خواص أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن السابقين إليه ، ولشهادته بين يدي مولى الموحدين صلوات اللّه عليه ، ومن استثناء الإمام الصادق عليه السلام له من الهالكين في ذلك الظرف العصيب ، دليل آخر على جلالته ووثاقته ، فهو ثقة جليل عندي ، وإن أبيت ففي أعلى الحسن . ( 3 ) ومثله في منتهى المقال 3 / 310 برقم 1254 . ( 4 ) في صفحة : 50 من المجلّد العشرين تحت رقم 5357 .