[ التمييز : ] وميّزه في المشتركاتين « 1 » برواية محمّد بن عيسى بن عبيد ، كما سمعته من النجاشي رحمه اللّه . ونقل في جامع الرواة « 2 » : رواية حميد بن زياد ، وعلي بن الحكم ، والحسن ابن علي بن يوسف ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك ، ومحمّد البزاز ، وموسى ابن القاسم ، وأحمد بن إسحاق ، ومحمّد بن بكر بن جناح ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، ومحمّد بن سعيد . ووصفه في رواية الحسن بن علي بن يوسف عنه ب : الأزدي . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول « * » .

--> ( 1 ) في جامع المقال : 69 ، وهداية المحدثين : 67 . ( 2 ) جامع الرواة 1 / 333 . ( * ) حصيلة البحث تصريح النجاشي بأنّه مختلط الأمر في حديثه وأنّه واقف ، ومثله في الخلاصة ورجال ابن داود يستوجب عدّه ضعيفا ، وكون الحديث ضعيفا من جهته . [ 8491 ] 75 - زكريّا بن موسى جاء في التهذيب 3 / 319 باب الصلاة على الأموات حديث 990 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن زكريا ، عن أبيه زكريا بن موسى ، عن القاسم بن عبيد اللّه القمّي ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . وفي الكافي 3 / 176 باب نادر حديث 1 ، بسنده : . . عن يحيى بن زكريا ، عن أبيه زكريا بن موسى ، عن اليسع بن عبد اللّه القمي ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . -