الخلاصة . انتهى . وأنت خبير بما فيه : أوّلا : من أنّ قوله : ( كان لهما ورع وإخبات ) . ليس من ابن مسعود ، بل من سعيد بن يسار ، كما يكشف عن ذلك رواية الكليني رحمه اللّه الرواية في باب : ما يعاين المؤمن والكافر ، من الكافي « 1 » ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار . . بعين المتن المذكور . وأمّا ثانيا : فلأنّ ابن فضال - هنا - هو : الحسن بن علي بن فضّال ، وقد نقّحنا في ترجمته كون شطر من آخر عمره اثنا عشريا ، وإن نسبة فساد المذهب إليه إلى آخر عمره غلط ، فهو اثنا عشري ثقة ، وروايته من الصحاح . فما ذكره الميرزا قدّس سرّه ساقط بكلا شقيه ، فتوثيق النجاشي لزكريا بن سابور قد تأيّد بتوثيق سعيد بن يسار ، وزالت الشبهة عن وثاقة الرجل . ولقد أجاد المجلسي والبحراني ، حيث وثّقاه في الوجيزة « 2 » ،

--> ( 1 ) الكافي 3 / 130 حديث 3 ، بسنده : . . عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار ، أنّه حضر أحد ابني سابور وكان لهما فضل وورع وإخبات . . ( 2 ) الوجيزة : 153 [ رجال المجلسي : 214 برقم ( 764 ) ] ، قال : وابن سابور ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : 63 ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، ووثّقه في وسائل الشيعة 20 / 199 برقم 495 [ وطبعة مؤسسة -